"In alle dingen"

“ O God, geef me de moed en de kracht om het waard te zijn  christen genoemd te wor den.”                                                                     Karl Rahner sj

Onderstaande zinnen komen uit de pen van wijlen paus Benedictus XVI. Ze gaan over de kern van wat christen zijn betekent. Christen zijn is niet het resultaat van een ethische keuze of van een verheven idee. Het is de ontmoeting met een gebeurtenis, een persoon, die aan het leven een nieuwe horizon en een doorslaggevende richting geeft.... Christenheid is niet een intellectueel systeem, verzameling van dogma's of moralisme. Christenheid is wel een ontmoeting, een liefdesverhaal. Het is een gebeurtenis.

Algemene overste Arturo Sosa sj over wat christen zijn vandaag betekent, in het bijzonder voor jongeren. Lees het volledige artikel op jezuieten.org

Mark Logtenberg sj is Nederlands jezuïet in opleiding. Hij studeert “Middel East Studies” in New York. Deze zomer verblijft hij in Amman (Jordanië) om Arabisch te studeren. Mark schrijft deze zomer regelmatig gastblogs.             Het openbaar vervoer in Amman, bestaat kennelijk wel maar is niet echt betrouwbaar. Daarom ben ik genoodzaakt om altijd een taxi te nemen naar school, een ritje van zo’n 10 minuten, wat gelukkig niet veel meer kost dan 2euro. Maar, ow boy, een taxi is een avontuur.             Vaak is het niets meer dan ruziën over de prijs, of erger ik me aan hun rookverslaving in de auto. Soms is het echter serieuzer. Tijdens de Ramadan kunnen sommige mannen wat religieus gevoelig zijn. Zo ook deze chauffeur. Ik stapte in, en we hadden een kort gesprekje. Hij vroeg: ‘ben je Moslim’? “ laa” , ‘nee’, zeg ik. Anta Maseeh? Vraagt hij. Ik had geen idee wat h...

Veel korter kan het niet.

Slechts heel weinig mensen beseffen wat God met hen zou kunnen doen indien ze zich aan Hem zouden toevertrouwen en zich door zijn genade lieten kneden. Een dikke en vormeloze boomstam zou nooit geloven dat hij een beeld zou kunnen worden dat bewonderd wordt als een wonder van vakmanschap; hij zou zich nooit onderwerpen aan de beitel van de beeldhouwer die met zijn genie ziet wat hij er van kan maken. Vele mensen die we kennen leven eigenlijk amper als christenen. Ze snappen niet dat ze heilig zouden worden, mochten ze toelaten dat Gods genade hen vormt en mochten ze zijn plannen niet dwarsbomen door weerstand te bieden aan wat Hij wil doen.” Ignatius van Loyola

Enkel maar voor gelukzakken? De christelijke openbaring nodigt uit om te geloven en te leren zien dat die balletjes niet enkel maar voor de happy few uit de hemel komen vallen. Maar wel elke dag, voor elke mens, waar ook ter wereld.  “Genade” heet zoiets in de traditie. Christen worden betekent dat je geleidelijk aan leert te onderscheiden waar en hoe en wanneer die balletjes te vinden zijn.  Christen word je nog meer als het je gegeven wordt om je leven ook daadwerkelijk te openen voor het onvoorzienbare dansen van die balletjes.

Jean-Claude Guillebaud is een bekende Franse intellectueel. Hij heeft meer dan 25 boeken op zijn palmares. Een van zijn recente producties heet “Comment je suis redevenu chrétien”. Een boeiend en vlot leesbaar boekje van iets minder dan 200 bladzijden. Hij beschrijft er zijn intellectuele zoektocht van de voorbije 20 jaar, in het bijzonder doorheen de menswetenschappen en met enkele verkennende uitstappen in de exacte wetenschappen. Na een carrière als journaliste bij “Le Monde” was hij er aan toe om op zoek te gaan naar de wortels van onze cultuur. Tot zijn verbazing leidde deze reis hem tot een herontdekking van de levende joods-christelijke traditie. Op heldere wijze toont Guillebaud aan hoe de grote peilers van de Westerse samenleving (mensenrechten, aandacht voor de zwakkere …) rechtstreeks of onrechtstreeks voortgebracht zijn door het Jodendom en meer nog door het Christendom. Ook al zijn er, in het bijzonder in de Franse cultuur, heel wat taboes hieromtrent en stromingen di...

Christen zijn wordt vandaag vaak contracultureel genoemd. Anderen verkiezen de term anderscultureel. Feit is dat grote delen van onze cultuur niet meer rechtstreeks in dialoog staan met het Evangelie. Nochtans eindigen de evangelieverhalen met de oproep om het Evangelie te verkondigen aan de hele wereld. Meer nog, God, zoals Hij zich in de Bijbel en in het bijzonder in Jezus openbaart, is een God die aanwezig wil zijn en ook daadwerkelijk is in Zijn schepping. Houden van God betekent dus dat je ook van de wereld moet houden. Niet zo maar. Wel onderscheidend. “God vinden in alle dingen” noemde Ignatius dit. En omgekeerd betekent dit ook dat authentieke liefde voor de wereld kan leiden tot het ontdekken van God. Dat klinkt heel beloftevol.