"In alle dingen"

  Deze reclameboodschap gaat over de soepelheid van luiers Wat bijzonder opvalt is de soepelheid en beweeglijkheid van de huid en het aangezicht van deze baby's en peuters. Mochten die beelden op gewone snelheid zijn gemaakt, dan had je dat wellicht niet opgemerkt.   Hoe soepel en beweeglijk sta jij in het leven? Kan en/of wil jij je aanpassen? Welke soepelheid verwacht je van anderen? Wat helpt jou om soepeler en misschien zelfs vergevingsgezind in het leven te staan?

Marc Desmet SJ is lange tijd  palliatief arts geweest in het Virga Jesse ziekenhuis in Hasselt 9. Bedenk twee keer per dag dat je tot de rijken der wereld behoort. Ontwikkel zo solidariteit met de zovelen in de ‘verte’ die in de verste verte niet beschikken over de middelen die wij hebben: niet om schuldgevoelens te ontwikkelen maar om daaruit relativeerkracht – veerkracht verscholen in relativeren – te putten. 10. Ontwikkel humor, geen cynisme. Jezu-iet zijn of worden is ‘iet’ van Jezus worden…..

"Baan de weg voor de Heer". Zo heet de adventsretraite die medebroeder Bastiaan van Rooijen sj heeft geschreven voor www.ignatiaansbidden.org . Hieronder legt hij uit wat je mag verwachten van deze retraite: " We zijn natuurlijk op weg naar kerst, maar vooral naar een persoon. In het christelijke geloof is dat altijd zo. Met kerst is dat naar zijn geboorte, met Pasen naar de verrezen Jezus. Hoe die reis zal verlopen is persoonlijk. Je kunt zeggen: we leven collectief toe naar kerst, maar de uitnodiging van deze retraite is een weg te vinden waarop jij persoonlijk kunt gaan, die aansluit bij jouw leven." Klik hier om je in te schrijven . Je ontvangt dan elke dag van de Advent een gebedsmail met een korte Bijbeltekst, enkel suggesties om daarmee te bidden, en nog veel meer. Het geheel is gratis! Klik hier voor een uitgebreid interview met Bastiaan , jezuïet in opleiding, over deze adventsretraite.

Voor het tijdschrift "De nieuwe koers" schreef ik onderstaande korte overweging over de betekenis van zonde voor christenen van vandaag. 25 jaar geleden gaf ik, als jezuïet in opleiding, voor het eerst een persoonlijke begeleide retraite. Een jongen vertelde me over een domme leugen met pijnlijke gevolgen. Ik ging meteen relativeren en zei niet te zwaar te tillen aan die leugen. Tijdens de supervisie werd ik teruggefloten. Neen, je had die leugen als leugen moeten erkennen. Die jongen kan maar van zijn zonde bevrijd worden als hij bereid is om ze in de ogen te kijken. Als jezuïet ben ik gepokt en gemazeld in de ignatiaanse spiritualiteit en dus in de Geestelijke Oefeningen van Ignatius. In dit lange, bijbelse gebedstraject krijgt het thema van de zonde uitvoerige aandacht. Van de dertig dagen retraite gaan er zeven over zonde. Velen ervaren dit als confronterend, maar vooral als bevrijdend. Dit lijkt me te maken te hebben met drie aspecten van de wijze waarop zonde er

Ik zat op een bank in een parkje in het stadje Loyola in Spanje. Achter mij de indrukwekkende basiliek van Sint-Ignatius. Op die plek was de heilige geboren. Het gebouw stond aan alle kanten in  de steigers, in volle restauratie. Niet ver van mij stond er een kleine kiosk met kranten, chocolade en andere dingetjes. Een man kwam langs, met zijn dochtertje en hun hond. De man kocht een krant voor zichzelf en een zeepbellenbusje voor zijn dochter. Zij gingen naast me zitten. De man geraakte helemaal verdiept in zijn krant. Het meisje blies vrolijk zeepbelletjes. Telkens een bel in het zonlicht kwam, was ze duidelijk in verrukking door de magische kleuren. De hond sprong op naar iedere bel en trachtte die te pakken te krijgen. Maar zodra hij met zijn snoet de bel aanraakte, spatte die uit elkaar. Ik vroeg mijzelf af: ‘Wat leert mij nu meer over het Rijk Gods – de machtige basiliek met al haar stellingen of de vreugde van dit meisje over de schoonheid van de wereld, weerspiegeld in haa

" Ik smeek je bij de genade van Jezus Christus: vergeet wat achter je ligt. En, alsof je voor de eerste maal begon aan je lange reis, vertrek enthousiast, met flinke pas, op het pad van de deugd ." Ignatius van Loyola

Marc Desmet SJ is lange tijd  palliatief arts geweest in het Virga Jesse ziekenhuis in Hasselt 7. Verlossing uit het lijden gebeurt door iets doen maar ook door een manier van zijn! Jezus van Nazaret verlost ons uit het lijden door zijn schitterend voorbeeld van bevrijding van ziekte, sociale uitsluiting, onvruchtbaar godsbeeld etc. Dit is de Jezus van het eerste deel van het Evangelie. Die begrijpen we goed en zien we in het werk van zorgverleners. Maar anderzijds verlost Hij ons doordat Hij zelf bewust in het lijden is gestapt. Waarom ging Hij toch naar Jeruzalem? Die Jezus van het tweede deel begrijpen we veel minder goed, maar we proberen Hem daarin te volgen … op afstand. En het is precies aan diegenen die Hem hebben proberen te volgen – moeizaam – dat Hij verschijnt. Misschien ‘verlossen’ sommige bewoners de zorgverleners! 8. Ontwikkel een gezonde vorm van mede-lijden. Lijden en vechten gebeuren eerst zonder de ander, die niet begrijpt wat ik meemaak; vervolgens vaak

Vind jij de waarheid belangrijk? Welke prijs ben jij bereid ervoor te betalen? Heb je hier ervaring mee?

Iemand vergeven kan heel moeilijk zijn. C.S. Lewis schreef: “Iedereen vindt vergeving een mooi idee, totdat er iets te vergeven valt”. Wanneer wij niet kunnen vergeven, worden we geketend aan het kwaad dat ons is aangedaan. We kunnen dan niet vooruit. Als je bereid moet zijn zevenenzeventig maal vergiffenis te schenken, dan moet je ook bereid zijn vergeving te vragen en te geloven dat je vergeving heb gekregen – zevenenzeventig maal.

In deze video wijdt internetpastor Nikolaas Sintobin sj je in in de geheimen van digitale commicatie en wat die betekent voor de geloofscommunicatie. De wetmatigheden van het internet zijn namelijk ook voor de kerken toonaangevend geworden.  Hij legt je bijvoorbeeld uit waarom het beresterke preekstoel- en catechismusmodel niet langer van toepassing zijn.

Goed nieuws: mijn boek "Levenslessen" heeft in Vlaanderen de publieksprijs voor het beste spirituele en religieuze boek van 2023 gekregen! Op vraag van de uitgever heb ik een 21ste levensles geschreven voor Kerstmis: "Joëlle en de geur van Kerstmis". Als je het boek nu koopt, als geschenk voor Sinterklaas of voor Kerstmis, dan krijg je mét het boek ook dat kerstverhaal, in drie exemplaren, opgestuurd. Klik hier om het boek mét extra-levensles/kerstverhaal te bestellen . In onderstaande video ga ik uitvoerig in gesprek met Marc Lamain over "Levenslessen" Klik hier om acteur Ronald Top een fragment uit de levensles over dankbaarheid te horen voorlezen.  

De wijze zei tegen een zakenman: “Net zoals de vis omkomt op het droge, zo gebeurt dat ook met jou als je verstrikt raakt in wereldse zaken.” De zakenman was ontzet: “Moet ik dan stoppen met zaken doen en het klooster ingaan?” “Nee, nee. Ga door met zakendoen en kijk in je hart.” Anthony de Mello sj Anthony de Mello sj (1931 – 1987) was een  Indisch jezuïet en psychotherapeut. Hij had veel aandacht voor de dialoog tussen de ignatiaanse spiritualiteit en de Indische wijsheidstraditie.  De Mello is bekend om zijn korte verhaaltjes.

Marc Desmet SJ is lange tijd  palliatief arts geweest in het Virga Jesse ziekenhuis in Hasselt 5. Innerlijke vrijheid: maak van je stokpaardje geen nachtmerrie! Ken je dode hoek! De weg naar de hel loopt over goede intenties. Daarom deze moeilijke maar belangrijke dodehoekspiegel-oefening: ‘innerlijke vrijheid’ is als de dodehoekspiegel in je (bedrijfs)wagen. Hoe hoger je als bestuurder zit, hoe zwaarder de gevolgen, hoe meer nood aan zo’n dodehoekspiegel. Vul zelf in: ‘Raak niet aan mijn……’ (zoek iets wat je erg belangrijk vindt of waar je goed in bent; je stokpaardjes): mijn opvattingen bijvoorbeeld over zorg voor religieuzen; mijn goede orde: in welke mate is er plaats voor creativiteit, voor nieuwe initiatieven? Speur naar je dode hoek: probeer te zien waar je gehechtheid aan je stokpaardje soms tot impasses leidt. ‘Controleer’ of je voldoende oog hebt voor het niet-meetbare. Gooi je stokpaardje niet weg maar dresseer het en berijd het bedachtzamer. Hoe kan je vrijer wo

Neem wat tijd om te denken aan en te genieten van de heel eigen geur van volgende items: -        de oceaan, -        proper gewassen linnen, -        een kerstboom, -        frietjes. Was het moeilijk om die geuren op te roepen? Waarschijnlijk niet. Maar, toen je zo bezig was met die verschillende geuren, zijn er dan niet nog andere herinneringen bij je opgekomen? De golven die strelend over je voeten lopen, of de fijne warmte van je gewassen linnen, of het stalletje dat je onder de feestelijke kerstboom zet, of het hete frietzakje met die gele mayonaise bovenop. Onze reukgewaarwording wordt dikwijls ons meest evocatieve zintuig genoemd. Onze reukzenuwen bevinden zich in dat deel van onze hersenen waar onze emotionele herinneringen worden bewaard. Zo kan een bepaalde geur op een uitgestoken hand uit onze kindertijd lijken, een hand die ons terugbrengt naar een ervaring waaraan we in jaren niet meer gedacht hadden. Een krachtige terugkoppeling naar ons verleden.

God zorgt veel beter voor de belangen van een mens die zichzelf en zijn eigen zaken op de tweede plaats stelt en de dienst van God op de eerste plaats, dan de mens zelf dit zou doen mocht hij zijn eigen belang verkiezen boven dat van God. Ignatius van Loyola