Waarom een goed mens van alle hout pijlen weet te maken



'De kenmerken zelf van de tegenslag zijn voordelig voor de rechtvaardige. Ze brengen schade toe en net daardoor strekken ze tot voordeel. Net zoals de de hagel die, door de wijngaard te beroven van zijn bladeren, haar verrijkt met een meer waardevolle schat.'

Ignatius van Loyola

Reacties

Anoniem zei…
Heel mooi, en beslist wijs, van Ignatius.
De koepel van mijn armzalig keukentje is onlangs gesneuveld door de hagel, met veel wateroverlast tot gevolg... Absoltuut niet leuk, zeker niet als je het geld niet hebt om het te herstellen. Ik was er kapot van.
Waar moet ik in deze tegenslag naar kijken om het positief te beleven ?
Moet ik naar de mensen in Irak kijken ? Misschien wel, daar is mijn tegenslag klein bier tegen.
Kijk in niet diep genoeg ?
Bid ik niet goed ?
Misschien is God aanwezig in het feit dat ik mezelf die vragen ben gaan stellen.
Zo ja, lieve God, geef me antwoord.
Doe me groeien in U.
13 augustus 2014 om 09:31
Anoniem zei…
Voor wie een tegenslag moet verwerken, is het een geen evidente wijsheid. Het inzicht, de vruchten plukt men vaak pas lang na de verwerking. Zelf zou ik behoedzaam omgaan met deze wijsheid om te vermijden dat men de tegenslagen gaat verheerlijken. Dat lijkt me niet direct de bedoeling.
13 augustus 2014 om 10:09
Anoniem zei…
Ik hoop dat je snel raad en hulp vindt. Je kan iemand van de gemeente of de sociale diensten van de gemeente vragen of er geen financiële steun bestaat in geval van schade door hagel. Ook andere mensen kunnen je wellicht helpen.
Soms zijn er ook onverwacht goede dingen in heel moeilijke omstandigheden. Dit heb ik zelf al mogen ondervinden. Ik wens het jou ook.

13 augustus 2014 om 11:56
Anoniem zei…
Technisch gesproken zie ik geen waardevolle schat verrijzen uit een van zijn bladeren beroofd wijngaard. Het is me wel duidelijk dat tegenslag, zeker als het zwaar genoeg is, ons verplicht na te denken en een van de middelen is om onze zicht op de wereld te wijzigen (soms ook in de verkeerde richting but that's an other story). Meer "Terre-à-terre";beste anonymous van 9:31, voor zover je het niet zou hebben gedaan, vergeet zeker niet uw verzekeringmakelaar te raadplegen omtrent uw dekkingen en de eventuele officiële tussenkomsten. Uw tegenslag is relatief klein maar toch reëel; u verdient zeker felicitaties omdat u zich eerlijk en oprecht vragen stelt. Graag zend ik u al mijn sympathie.

13 augustus 2014 om 18:58
Anoniem zei…
Het kan een opening zijn om tegenslagen te leren offeren aan Jezus. En kijken wat hij er mee doet. Het is God die stap voor stap in het verborgene werkt en van het slechtste toch nog het beste probeert te maken. God neemt elk aspect van een "tegenslag" in detail au sérieux, maar hij vraagt ons om een weg in de nederigheid af te leggen. Een tegenslag staat ook niet alleen als een losstaand feit in ons leven. In ons dagelijks leven gebeuren er voortdurend veel positieve dingen die we niet zien. Een tegenslag steekt er wel meteen bovenuit en doet ons twijfelen. In die zin is dankbaarheid voor alle dingen die wel ok zijn (tot in het absurde toe) een goede reflex als het tegenzit. En uiteindelijk is alles voorzienigheid en genade. Alles wat ons tot nederigheid brengt, kan alleen maar genade opleveren.
13 augustus 2014 om 22:58
Anoniem zei…
De wijngaard zal wel 'gehecht' geweest zijn aan haar bladeren. De hagelbui leert haar een les in vergankelijkheid, aan inherent deel uitmaken van het leven dat bestaat uit geboorte en dood en alles wat daar tussen ligt. Het is ons dualistisch denken dat ons voorspoed doet nastreven en tegenspoed doet vermijden, en het bijgevolg 'labelt' als respectievelijk 'goed' en 'slecht' waaruit zowel gehechtheid voor het ene als afwijzing voor het andere ontstaat. Weten en ervaren dat het leven 'alles' omvat en God in dit alles aanwezig is, kan ons helpen om moeilijke fasen in ons leven gelijkmoedig te be'leven'.
14 augustus 2014 om 16:35
Unknown zei…
U heeft gelijk. In de grootste tegenslag kunnen soms een diepe transformerende les ten grondslag liggen die je precies die karaktereigenschappen geven om het beeld te worden dat God met je in ogen had toen hij je het leven gaf.
Natuurlijk zijn dit gevoelige onderwerpen maar je moet durven zien wat God bedoeld.
15 augustus 2014 om 11:17
Anoniem zei…
Ik kan me niet voorstellen dat de harde gebeurtenissen in het leven (je kind sterft, je krijgt kanker, je wordt verminkt in een ongeval, je dak stort in en je hebt geen middelen om het te herstellen..) beproevingen van God zijn. Dan zou Hij wel een wrede God zijn.
Jezus zei dat God een Vader is in de de diepste en mooiste betekenis van het woord: 'zelfs als een moeder haar kind alleen zou achterlaten, Ik zal je nooit alleen laten'. Ik wou dat ieder van ons het zou geloven op het moment waarop het leven ons harde klappen toedient.
16 augustus 2014 om 14:08
Een reactie posten

Meest gelezen

George Coyne sj, astronoom: waarom God niet alwetend is en toch wel (1/3)

Afbeelding
Als priester en astronoom bewoog George Coyne sj (+ 2020)  zich zowel in de wereld van het geloof als in die van de wetenschap. De emeritus-directeur van de Vaticaanse Sterrenwacht zag geen conflict tussen wetenschappelijke en religieuze kennis. In een interview mijmerde George Coyne sj over diverse aspecten van de verhouding tussen geloof en wetenschap. Ik selecteerde enkele passages voor u. Vraag : Wat voor een God zou een universum als het onze maken?" George Coyne sj :  Naar mijn mening is het is een verbazende God. Toen Hij het heelal creëerde, heeft God geen wasmachine of auto gemaakt. God maakte iets dynamisch. Schepping heeft een evolutionair aspect en ook toeval speelt hierin een rol. God maakte niet iets dat vooraf volledig bepaald was. We weten niet helemaal waar het heen gaat, zelfs niet wetenschappelijk. We kunnen niet alles voorspellen. Is God almachtig? Is God alwetend zoals het mij geleerd werd? Zou God in staat zijn om bij het ontstaa...
Meer lezen

De moed om te aanvaarden dat men aanvaard is - Piet van Breemen sj op zijn best

Afbeelding
Een van de diepste vragen van het mensenhart is de vraag naar waardering. Iedere mens wil gewaardeerd worden. Dit betekent niet dat iedereen van anderen wil horen hoe goed hij wel is. Ongetwijfeld is dat verlangen er ook, maar dat is niet het diepste. We zouden kunnen zeggen, dat iedere mens verlangt bemind te worden. Maar dat is ook dubbelzinnig. Er zijn zoveel soorten liefde als er soorten bloemen zijn. Voor sommige mensen is liefde iets hartstochtelijks; voor anderen is het iets romantisch; voor weer anderen is liefde iets louters seksueels. Er is echter ook een diepere liefde, de liefde van de aanvaarding. Iedere mens hunkert er naar aanvaard te worden, aanvaard zoals hij is. Niets in een mensenleven is van zulke langdurige en noodlottige uitwerking als de ervaring niet volledig aanvaard te zijn. Piet van Breemen sj
Meer lezen

Waarom lijken geloof en wetenschap onverenigbaar? Jezuïet-astrofysicus George Coyne sj antwoordt (2/3)

Afbeelding
Als priester en astronoom bewoog George Coyne sj  (+ 2020) zich zowel in de wereld van het geloof als in die van de wetenschap. De emeritus-directeur van het Vaticaanse Observatorium ziet geen conflict tussen wetenschappelijke en religieuze kennis. In een interview mijmert George Coyne sj over diverse aspecten van de verhouding tussen geloof en wetenschap. Ik selecteerde enkele passages voor jou. Vraag : Waarom lijkt het dat geloof en wetenschap op gespannen voet staan? George Coyne sj :  Door jullie! Journalisten! Ik maak hier een grapje, maar sommige journalisten lijken echt olie op het vuur te willen gooien. Een probleem is dat er wetenschappers zijn die beweren dat ze de wetenschap beoefenen, terwijl ze God ofwel nadrukkelijk ten tonele voeren, ofwel juist stellig ontkennen. Ze stappen dan buiten de wetenschap. Ik krijg problemen wanneer ik dit zeg, maar het atheïsme is in feite ook een geloof. Een atheïst kan niet bewijzen dat er geen God is. Documenten ui...
Meer lezen

Heilig Hart van Jezus, waarover gaat dat eigenlijk over? - Vlog van Nikolaas Sintobin sj

Afbeelding
Vandaag viert de RKK het feest van het Heilig Hart van Jezus.  In deze vlog geef ik u een korte uitleg over wat we vandaag kunnen leren uit de eeuwenoude devotie tot het Heilig Hart van Jezus. Dit kan in onze geseculariseerde wereld heel ver van mijn bed lijken. Of net niet. Het spreekt namelijk over de tedere liefde en zorg van onze God voor elk van ons, in het bijzonder als we het moeilijk hebben. Om deze vlog te bekijken, klik op een van de foto's of op deze link:  https://www.youtube.com/watch?v=Z--b3r35t6c
Meer lezen

Zou God een marsmannetje kunnen zijn? Antwoord van jezuïet astrofysicus George Coyne sj (3/3)

Afbeelding
Als priester en astronoom bewoog George Coyne sj (+ 2020) zich zowel in de wereld van het geloof als in die van de wetenschap. De emeritus-directeur van het Vaticaanse Observatorium ziet geen conflict tussen wetenschappelijke en religieuze kennis. In een interview mijmert George Coyne sj over diverse aspecten van de verhouding tussen geloof en wetenschap. Ik selecteerde enkele passages voor u. Vraag : Is er iets speciaals aan ons in dit enorme universum? George Coyne sj : We zijn heel speciaal voor God, en daar is geen twijfel over mogelijk. Ik bedoel, God heeft zijn enige Zoon naar ons gezonden. Bijzonder zijn in de betekenis van een onderdeeltje zijn van het heelal is één ding, maar iets anders is het om speciaal te zijn in de zin van de religieuze geschiedenis kennen en leven vanuit een gelovige visie. Maar het blijft een uitdaging. Als we puur materiële objecten in het heelal zouden zijn, dan zou het moeilijk zijn voor mij als wetenschapper om te verdedigen dat w...
Meer lezen

Zomerwens en enkele leestips van Nikolaas Sintobin sj

Afbeelding
  Deze blog en zijn auteur gaan enkele weken offline. Op 31 juli zijn we er weer. Wil je in tussentijd regelmatig wat bijkomende ignatiaanse inspiratie, dan beveel ik je graag de boeken aan die ik hier in mijn handen houd! Je kan ze bestellen via onze webshop . Graag een mooie zomer toegewenst en tot gauw! Nikolaas
Meer lezen

Waarom je best vrij omspringt met de talrijke tips van Ignatius voor het bidden met de Bijbel (6/6) Een serie van Nikolaas Sintobin sj

Afbeelding
Bidden met de Bijbel 6/6 Een leerschool in vrijheid! In het eerste deel van mijn boek over het ignatiaanse Bijbelgebed vind je zo vijftig tips om te bidden met de Bijbel. Vijftig?! Moet het echt zo ingewikkeld zijn? Kan het niet wat eenvoudiger?   Wat geldt voor de hele ignatiaanse spiritualiteit, geldt ook voor het ignatiaans bidden met de Bijbel. Het is geen dwingend keurslijf. Het is een leerschool in vrijheid.   De bedoeling is dat je komt tot je eigen wijze van bidden. Het is echter niet nodig het warm water opnieuw uit te vinden. Het is een voorrecht je te mogen laten inspireren door grote leermeesters. Ignatius is zo iemand. Sommige aspecten zullen je meer aanspreken en helpen. Andere minder. Ga er in vrijheid mee om.   Ik besluit en vat samen. Het ignatiaanse Bijbelgebed leert hoe je toegang kan krijgen tot je innerlijkheid. De verbondenheid met Jezus die daar kan ontstaan laat toe om het diepste verlangen op het spoor te komen. De vreugde is daarbij het kompas. Z...
Meer lezen

Wat geen mens over zichzelf gezegd heeft, behalve Jezus - Homilie van Nikolaas Sintobin sj voor deze zondag

Afbeelding
Homelie voor de 12de zondag van het jaar C De toon van het evangelie van vandaag heeft iets heel herkenbaar. We zijn er getuigen van een gesprek tussen Jezus en zijn leerlingen, in het bijzonder met Petrus. Het onderwerp is: “wat zeggen de mensen?”. Ook wij stellen vaak die vraag. Praten over het leven van anderen is een van onze favoriete bezigheden. In het bijzonder over mensen, die er niet bij zijn. Soms zeggen we goede dingen. En het durft ook wel eens te gebeuren dat we minder fraaie dingen zeggen over anderen. Het gesprek dat de evangelist Lucas ons verhaalt gaat echter niet over een potje roddelen. Het gaat ook niet over anderen. Het gaat over de vraagsteller zelf. Jezus stelt er vlakaf de vraag: “Wie ben ik”. Eerst vraagt Hij wat buitenstaanders daarover zeggen. “Wie zeggen de mensen dat ik ben?” Vervolgens stelt Hij dezelfde vraag rechtstreeks aan de leerlingen. “Maar gij, wie zegt gij dat ik ben?” Het gaat niet over: “Vinden zij of jullie mij sympathiek?” of “Heb je op...
Meer lezen

Traditionalisme in de katholieke Kerk: zo heerlijk (post)modern, tegen wil en dank

Afbeelding
Bij Lethielleux en DDB verscheen enkele jaren gelden een boeiend boek: “De Mgr Lefebre à Mgr Williamson. Anatomie d’un schisme”. Florian Michel, historicus, en Bernard Sesboüé sj, theoloog, denken erin na over de historische achtergrond en de theologische en ecclesiologische uitdagingen die het schisma van Lefebre stelt. Beide geleerden geven serene en goed leesbare analyses ten beste van een heel complex dossier. Interessant is te zien hoe Michel aantoont dat Lefebre en zijn volgelingen, tegen wil en dank, heel postmodern zijn: grote argwaan tov het (pauselijke) gezag. Hij spreekt van een “mei 68” van rechts. Eigen aan de traditionalisten is dat ze hun ongehoorzaamheid ten aaanzien van het hoogste gezag in de Kerk rechtvaardigen door beroep te doen op een nog hogere gehoorzaamheid aan de aloude Traditie. Met dien verstande dat ze zélf beslissen welke de inhoud is van die Traditie waaraan ze willen gehoorzamen. Maar het eigene van de christelijke gehoorzaamheid is net dat je gehoorzaa...
Meer lezen