Geloven in de verrijzenis, wat wil dat eigenlijk zeggen - de ervaring van Nikolaas Sintobin sj



Negen jaar lang heb ik theologie en exegese bedreven. Merkwaardig, achteraf beschouwd, dat ik zo weinig heb gelezen en gestudeerd over de verrijzenis van Jezus. Toch is dit het vertrekpunt van het christendom. De primitieve Kerk is pas ontstaan doorheen de eerste verschijningservaringen. Dus “dankzij” de verrijzenis. Zonder geloof in de verrezen Heer is er gewoon geen sprake van christelijk geloof. Ook het geloof dat wij mensen geroepen zijn om onze Heer te volgen in die verrijzenis is een basisgegeven van ons geloof. Tegelijkertijd merk dat ik nauwelijks of geen beelden heb om me die verrijzenis voor te stellen.

De dood van mijn vader en later van mijn broer was en blijft voor mij een verscheurende ervaring. Toch voel ik, door de pijn heen, vertrouwen en rust. Ik geloof dat het bestaan van mijn vader en broer niet ten einde is. Dat ik ooit terug met hen verbonden zal zijn. Eigenlijk nu reeds.

Voor mij betekent de verrijzenis van Jezus dat de liefde die Hij ontvangen en gegeven heeft, voor altijd is. Dat de liefdevolle verbondenheid die Hij was en is over de grens van de dood heen gaat. Het leven, de dood en de verrijzenis van Jezus dagen mij uit om, op mijn beurt, mij steeds meer te openen voor de liefde en die op mijn beurt door te geven. Alles wat ik niet weggeef ben ik gewoon kwijt. Rijk worden kan ik enkel door het vele dat ik ontvang te delen met anderen.

Zou het kunnen dat ik veel meer heb nagedacht over de verrijzenis dan ik wel besef? Dat het verrijzenisgeloof de hoeksteen is geworden van mijn leven, ook al ben ik me daar vaak niet van bewust?


Reacties

Anoniem zei…
Je openen voor de liefde die jou gegeven wordt, geeft kracht om ze door te geven. Op die manier worden we deelgenoot in Jezus' verrijzenis reeds hier en nu. Verrijzenis is een dynamisch gebeuren.
6 november 2022 om 08:38
Anoniem zei…
Zou het kunnen dat er geen probleem is om in Jezus (en God) te geloven zonder de verrijzenis ? Wij gaan als mens allen doos, maar blijven voortleven bij onze God, die ons ook geschapen heeft.
6 november 2022 om 19:17
Een reactie posten

Meest gelezen

Dé tip van Paus Franciscus voor een geslaagd leven

Afbeelding
Paus Franciscus biedt ons een heel nieuwe weg aan voor vernieuwing, en dit speciaal voor de Kerk. Vernieuwing mag voor hem niet betekenen dat men zijn tijd verprutst met structuren of dat men nog iets nieuws gaat opzetten. Vernieuwing betekent veeleer dat men de centrale plaats van Christus terugwint. En dit, op zijn beurt, vraagt een totaal nieuwe geest en een volkomen nieuw hart. De vernieuwing die Paus Franciscus ons voorhoudt is de bekering van het hart. Dit kan maar als we onze weg samen met Jezus gaan en in nauw contact blijven met Hem. Daarom   blijft hij erop aandringen dat we elke dag een passage uit het Evangelie lezen, daarover nadenken en bidden; of we nu in tram of trein zitten, of thuis zijn. Dit is met Jezus optrekken. Als we dit soort van engagement om iedere dag met Jezus op weg te gaan op ons nemen, dan beginnen we te leven in een wereld van genade. En dit is meer dan vertrouwen op menselijke inspanningen. Als Jezus mee met ons op weg gaat, onze gids is, dan z
Meer lezen

De hemelvaart van Jezus, hoe kan je dat begrijpen? - Een antwoord van Nikolaas Sintobin sj

Afbeelding
  Onderstaande vraag en antwoord komen uit " Wat deed God voor Hij de wereld schiep? En 51 andere vragen over het christelijk geloof" ,  Lannoo - KokBoekencentrum, 2020,  door Nikolaas Sintobin sj. Waar is Jezus nú? In de laatste boeken van de Bijbel wordt de Hemelvaart van Jezus beschreven: ‘ Jezus werd voor hun ogen omhoog geheven; een wolk onttrok Hem aan het gezicht. ’   (Hand. 1, 9)  Christenen geloven dat de verrezen Jezus nog een tijdje op bijzondere wijze aanwezig is geweest onder de mensen. Met de Hemelvaart van Jezus komt hieraan een einde. De Hemelvaart betekent niet dat Jezus de lift heeft genomen en door de dampkring heen is gegaan, in de richting van de hemel. Ze maakt op symbolische wijze duidelijk dat de verrezen Jezus weer helemaal verenigd is met God de Vader, bij wie Hij oorspronkelijk vandaan kwam. Wil dit zeggen dat God – en meer in het bijzonder Jezus – hierdoor de mensen in de steek heeft gelaten? Integendeel. Korte tijd na de Heme
Meer lezen

Als monniken geen godzoekers zijn, wat zijn ze dan wel? - Homilie van Nikolaas Sintobin sj

Afbeelding
6de zondag na Pasen Handelingen 10,25-26.34-35.44-48      1 Johannes 4,7-10      Johannes 15,9-17   Wat is je diepste verlangen Waarvoor zou je naar de andere kant van deze aardbol trekken om het te vinden? Waar heb je alles voor over? Wat een vraag … Uiteraard is het antwoord verschillend voor elk van ons. Maar het is wel een vraag die we allemaal op de een of de andere manier in ons meedragen, als een droom, een onuitgesproken verzuchting. En doorgaans heeft het te maken met geluk, met duurzaam geluk, met alomvattend geluk. Welke ook de concrete vorm daarvan mag zijn. We weten allen dat het niet makkelijk is om dit verlangen te bevredigen. Als je de publiciteit mag geloven, heeft het te maken met geld, mooie kleren, lekker eten, een mooi huis, een leuke job, een goede gezondheid, een goede relatie, een slanke lijn, lachende kinderen, afwezigheid van problemen … Het staat als een paal boven water dat al die zaken belangrijk en goed zijn, en ook daadwerkel
Meer lezen

Pinksternoveen: de vruchten van de Geest: dag 1 - liefde

Afbeelding
PINKSTERNOVEEN: DE VRUCHTEN VAN DE GEEST Bidden met GEEST ige YouTubes De negen vruchten van de H. Geest Galaten 5, 22-23: Maar de vrucht van de Geest is liefde, vreugde, vrede, geduld, goedheid, vriendelijkheid, vertrouwen, zachtmoedigheid, gematigdheid.    Tegen zulke dingen bestaat geen wet. 1.        Liefde Welkom in deze eerste gebedstijd van de Pinksternoveen voor de vruchten van de Geest. De vrucht van de Geest waarvoor we vandaag bidden is de liefde. Kijken naar video: Winds of change        We gaan nu enkele minuten de stilte in.        Geef even aandacht aan je lichaam. Neem een houding aan waarbij je je comfortabel voelt en tegelijk voldoende geconcentreerd. Het kan helpen als je je ogen sluit gedurende deze gebedstijd.        Maak nu een kruisteken, maak een buiging, of stel een ander gebaar dat voor jou betekent dat je nu aan het bidden bent.        Probeer tot stilte te komen. Kom bij jezelf. Probeer je vervolgens ook te openen voor Gods
Meer lezen

Als Ignatius van Loyola een toekomstige heilige aanraadt om niet te veel te bidden

Afbeelding
Onderstaand citaat komt uit een brief van Ignatius van Loyola aan Francisco de Borja, hertog van Gandía en onderkoning van Spanje. Ignatius schreef deze brief aan Francisco kort nadat deze, eerst in geheim,   jezuïet was geworden. Hij was toen nog steeds onderkoning van Spanje. De later heilige Francisco de Borja sj besteedde vele uren per dag aan gebed. Té veel, vond Ignatius. Hij schrijft :   “ Ik verkies dat de helft van die tijd omgezet wordt in studietijd, want de kennis … blijkt altijd heel belangrijk of nuttig voor de toekomst. Besteed die tijd voor het bestuur van uw staat, voor geestelijke gesprekken … Het leidt geen twijfel dat er meer verdienste is voor de ziel en meer genade als ze van haar Heer kan genieten in verscheiden activiteiten en op verschillende plaatsen, eerder dan in één enkele …” (20 september 1548) God kan je vinden in alle dingen , niet alleen in gebed.
Meer lezen

Uitleggen met één woord hoe je kan komen tot de volmaakte liefde - het genie van Austinus van Hippo

Afbeelding
De ervaring leert dat liefde niet aangeboren is. Je kan wel leren liefhebben. Maar hoe? Augustinus van Hippo (354 – 430) beantwoordt deze vraag met één woord: het Latijnse werkwoord voor beminnen amare . Hij gebruikt hierbij twee vormen van dit Latijnse woord: amare (beminnen) en amari (bemind worden). Augustinus onderscheidt drie trappen in de liefde. De eerste trap in de liefde is amare amari : ervan houden bemind te worden. Je ontdekt wat liefde is door liefde te ontvangen. De baby wordt ingewijd in de ervaring van het liefhebben omdat zijn ouders hem dag in dag uit liefde geven. In deze eerste fase van het leerproces is liefde vooral iets wat je krijgt. De tweede trap is amare amare: ervan houden te beminnen. Je hebt ervaren hoe prettig en deugddoend het is om liefde te ontvangen. Je verlangt nu ook zelf liefde te geven. Je vindt het daarbij belangrijk dat het goed voelt. Dat je liefde gewaardeerd en beantwoord wordt en dat je er warmte en geborgenheid bij ondervindt.
Meer lezen