Topwetenschapper én mysticus: maak kennis met Pierre Teilhard de Chardin sj



Pierre Teilhard de Chardin sj was een van de meest intrigerende jezuïeten (1881-1955)  uit de vorige eeuw. Sim D'Hertefelt, webjournalist bij Kerknet, maakt onderstaande reportage over hem.

Reacties

vlaamse romaniste zei…
Aan Nicolaas Sintobin , die ik uitermate waardeer !!!!!


Hoe kan je nou zo iets schrijven ????


Ik ken TEILHARD van in m'n Leuvense tijd. Was erg geboeid en diep geraakt...Ging nadien naar de conferenties van 'n zekere Pater Wildiers ( erg beroemd) toch van gehoord ?????
T.de CH. schrijft over de evolutie van de Alfa naar de Omega, de evolutie van de mensheid én van het leven van elke mens...Met hem kan ik nog wat zinvol geloven... " Le Milieu divin " las ik toe ik 26 was... en nog wat anderen en ook :' Het wereldbeeld van T. ' door Wildiers. Jij kent toch ook goed de Franse taal? Ik heb aan de KUL. Romaanse filologie gestudeerd en was lerares frans (bij Vlamingen ). Zijn Vlamingen zo dom dat ze hem nu nog moeten ontdekken ?? Hij is 'n uitnodiging tot geloven, 'n beetje wetenschappelijk gefundeerd geloven.. DE Kerk heeft hem veroordeeld !!! zoals Galileï eeuwen geleden. Moeten we dan nog altijd ' les moutons de Panurge ' blijven?. Nb. ik geloof nog altijd, maar de meeste gelovigen praten maar wat na; men mag geen persoonlijkheid hebben,zeker niet de oudere dames. Die zijn uiteraard dom ( voor de Kerk )... maar ik verveel me vaak in hun midden... al ben ik ook bejaard.
13 september 2017 om 23:48
Elizabeth Hazebroek zei…
Valt wel mee; Ernst neemt toe.
14 september 2017 om 08:09
Een reactie posten

Meest gelezen

Hoe je een crisis kan ombuigen naar een weg van groei (4/6)

Afbeelding
Onlangs schreef ik een bijdrage  over Onderscheiden in tijden van crisis. In de leer bij Ignatius van Loyola. Enkele uittreksels (4/6)
Zevende richtlijn. Wie in troosteloosheid is moet nagaan hoe de Heer hem bij wijze van beproeving aan zijn natuurlijke krachten overgelaten heeft om zo de verschillende beroeringen en bekoringen van de vijand te weerstaan. En hij kan dit dankzij de goddelijke hulp die altijd bij hem blijft, ook al voelt hij ze niet duidelijk. Want de Heer heeft hem wel zijn hevige vurigheid, zijn grote liefde en zijn intense genade onttrokken, maar er blijft hem voldoende genade over voor het eeuwige heil. ( GO nr. 320)
Deze richtlijn van Ignatius van Loyola is een uitnodiging om de troosteloosheid om te buigen tot een weg naar groei. Ignatius relativeert hier tweemaal het belang van het je goed voelen.
1.Ten eerste kwalificeert Ignatius troosteloosheid als een beproeving. Meer nog, hij stelt vast dat God zich niet tegen de ervaring van troosteloosheid heeft verzet. Als G…
Meer lezen

Wat je zélf kan doen om de crisis te lijf te gaan: concrete tips van Ignatius van Loyola (5/6)

Afbeelding
Onlangs schreef ik een bijdrage  over Onderscheiden in tijden van crisis. In de leer bij Ignatius van Loyola. Enkele uittreksels (5/6) Zesde richtlijn. Al moeten wij tijdens de troosteloosheid de vroegere voornemens niet veranderen, toch is het zeer nuttig zichzelf intens te veranderen tegen die troosteloosheid in. Bijvoorbeeld door ons toe te leggen op het gebed en de overweging, door onszelf veel te onderzoeken en door royaler te zijn in een gepaste wijze van boete doen. (GO nr. 319)
Er zijn veranderingen die we kunnen doorvoeren tegen de troosteloosheid in. Meer in het bijzonder suggereert Ignatius hier om de fundamentele manier van in het leven staan bij te sleutelen. Uit de drie voorbeelden die hij geeft kunnen we afleiden dat het raakt aan de intensiteit en de kwaliteit van verschillende dimensies van het leven. Het eigene van droefheid is namelijk dat het een mens kan doen terugvallen op oppervlakkigheid en makkelijkheid. Ignatius raadt aan om in te gaan tégen die spontane reflex…
Meer lezen

Waarom heiligen vaak niet makkelijk zijn in de omgang - homilie van Nikolaas Sintobin sj

Afbeelding
Hier heb je mijn homilie voor dit WE in de Krijtberg.


1 Kon 19,16b.19-21Galaten 5,1.13-18Lucas 9,51-62.
Laat me beginnen met een grap. Een oude jezuïet was stervend. De man had een mooi en rijk leven achter zich. Toch was hij heel onrustig. Hij woelde heen en weer in zijn bed. Zijn ogen straalden angst uit. Zijn medebroeders snapten er niets van. Ten einde raad haalden ze de geestelijke vader van de oude jezuïet erbij. Mijn goede vriend, zei die tot hem, je weet toch dat Onze Lieve Heer klaar staat om je met open armen te ontvangen in de hemel. Als er iemand is die geen schrik hoeft te hebben om te sterven, dan ben jij het! Oh, zei de stervende jezuïet, weet je, ik heb helemaal geen angst voor onze Lieve Heer. Welintegendeel. Maar ik zie er zo tegen op om onze heilige vader Ignatius onder ogen te moeten komen.
Inderdaad de heilige Ignatius van Loyola had de reputatie van niet makkelijk te zijn in de omgang. In het bijzonder met medebroeders waarvan hij veel hield en voor wie hij het m…
Meer lezen