"In alle dingen"

  Deze avond gaat onze digitale adventsretraite van start: Zie, Ik kom spoedig . Doorheen dit bijzondere gebedstraject is er één rode draad geweven: die van de hoop. Een hoop die zich uitspreekt in verlangens en in de verwachting dat iemand de dingen in beweging zet, verandert, ten goede keert. Er klinkt ook een vraag: wil jij Hem daarmee helpen? Hoe kun je je voorbereiden op die vraag? Jezuïet Gregory Brenninkmeijer stuurt de online retraitanten met vier thema’s op pad: verlangen, verwachten, bereiden en ontvangen.  Heb je zin om mee te doen, geef dan nú je mailadres op via www.adventsretraite.org . Dan krijg je elke avond van de Advent zo maar een gebedsmail in je postbus. Wees onze adventsambassadeur en geef familieleden en vrienden de kans hier ook aan deel te nemen. Luister hier naar de podcast of lees het interview met Gregory Brenninkmeijer sj Kijk hieronder naar een korte video die je uitlegt hoe zo'n digitale retraite in zijn werk gaat.

In de serie “t Hoeft niet altijd serieus te zijn” Een betrouwbaar criterium voor de waarheid is eenvoud. Oordeel zelf.

 In deze video spreekt Paus Franciscus over de bekoring en de duivel. Hij legde uit hoe je je  het best tot hem verhoudt en ook waarom. Hieronder vindt u de vertaling. Merk op hoe juist Jezus antwoordt: Hij treedt niet in dialoog met Satan, wat Eva in het Paradijs wél deed. Jezus weet maar al te goed dat een dialoog met Satan niet mogelijk is omdat hij zo slim is.

  In deze video vertelt Nikolaas Sintobin sj over het groeiende belang van het internet voor het gebed en het liturgische leven van christenen, in het bijzonder in tijden van corona.

Liefde is iets wat je leert. De mens is ervoor gemaakt. Ook al beseft hij dit vaak niet. Bestaat er zoiets als angst om te beminnen? Onderstaande video lijkt dit alvast te suggereren. En, vooral, hij illustreert hoe je die angst kan overwinnen.

Over twee weken start onze nieuwe adventsretraite op ignatiaansbidden.org : "Zie, Ik kom spoedig."  In onderstaande video legt Nikolaas Sintobin sj uit wat ignatiaans bidden eigenlijk is en wat de meerwaarde is van een online ignatiaanse retraite in de Advent. Je kunt je hier inschrijven voor de gratis online retraite van www.ignatiaansbidden.org . Je kunt je   hier   inschrijven voor de gratis online retraite van   www.ignatiaansbidden.org

Onlangs schreef ik een bijdrage  over  Onderscheiden in tijden van crisis. In de leer bij Ignatius van Loyola . Enkele uittreksels (6/6) Crisis en geduld Achtste richtlijn. Wie in troosteloosheid is moet ervoor zorgen geduld te oefenen, want dit gaat in tegen de aanvechtingen die hem overkomen. Hij moet bedenken dat hij weldra vertroost zal worden, als hij de middelen aanwendt tegen die troosteloosheid waarover in de zesde richtlijn gesproken is. (GO nr. 321) Het is eigen aan de persoon die zich slecht voelt, dat hij makkelijk  ongeduldig  wordt. Vandaar dat Ignatius uitnodigt om bewust te  oefenen  in  geduld . Dit is voldoende moeilijk opdat Ignatius er een bijzonder aandachtspunt van maakt. Laat de tijd aan de tijd. Het is ook eigen aan gevoelens van droefheid en leegte dat ze je doen denken dat ze gaan  blijven   duren . De hele toekomst wordt zwart. Toch mag je erop  vertrouwen  dat het niet zal blij...

Een reflectie over de dood, met veel menselijkheid en tederheid. Op bijna brutale wijze wordt de onverbiddelijkheid van de dood uitgebeeld.  Maar er is ook het verlangen naar verbondenheid, over de grenzen van de dood heen.

Onlangs schreef ik een bijdrage  over  Onderscheiden in tijden van crisis. In de leer bij Ignatius van Loyola . Enkele uittreksels (5/6)     Zesde richtlijn. Al moeten wij tijdens de troosteloosheid de vroegere voornemens niet veranderen, toch is het zeer nuttig zichzelf intens te veranderen tegen die troosteloosheid in. Bijvoorbeeld door ons toe te leggen op het gebed en de overweging, door onszelf veel te onderzoeken en door royaler te zijn in een gepaste wijze van boete doen. (GO nr. 319) Er zijn veranderingen die we kunnen doorvoeren tegen de troosteloosheid in . Meer in het bijzonder suggereert Ignatius hier om de fundamentele manier van in het leven staan bij te sleutelen. Uit de drie voorbeelden die hij geeft kunnen we afleiden dat het raakt aan de intensiteit en de kwaliteit van verschillende dimensies van het leven. Het eigene van droefheid is namelijk dat het een mens kan doen terugvallen op oppervlakkigheid en makkelijkheid. Ignatius raad...

Een dominicaan, een franciscaan en een jezuïet lagen op dezelfde kamer in een ziekenhuis. Ze waren alle drie dicht bij het einde. Op een avond kwam de engel van de dood de kamer binnen en deelde hen mee dat het laatste ogenblik was aangebroken. Elk mocht nog een laatste wens uitspreken alvorens met hem mee te gaan naar de overkant.  De dominicaan vroeg of hij het gelaat van de Heiland mocht aanschouwen. Ogenblikkelijk verscheen hem het gelaat van Christus. Hij was voldaan en voelde dat hij zonder spijt kon sterven.  De franciscaan vroeg of hij vooraleer te sterven de wonden in de handen en de voeten van Jezus zou mogen aanraken. Christus verscheen en nodigde hem uit om, zoals Thomas, zijn wonden aan te raken. De stervende priester raakte de handen en voeten van Jezus aan en weende van vreugde, vrede en tevredenheid.   Ten slotte vroeg de engel van de dood aan de jezuïet wat dan wel zijn laatste wens was. Zonder aarzelen antwoordde de jezuïet: ik zou graag een “sec...

Onderstaande raad schreef Ignatius aan een jonge medebroeder die er zich over beklaagde dat zijn overste en zijn medebroeders met wie hij moest samenwerken onuitstaanbaar waren.  Je brieven, en diegene die ik van andere Paters ontvang, maar dan toch vooral de jouwe, geven duidelijk jouw situatie te kennen. Deze lijkt ons des te pijnlijker dat wij intens bezorgd zijn om je geestelijk welzijn (…). Je zou je echter helemaal vergissen, mocht je denken dat jouw onmogelijkheid om in vrede te leven, en om vooruit te gaan op de weg van de Heer, te wijten is aan de plaats waar je bent, of aan je oversten, of je medebroeders. Neen, de oorzaak ligt in jezelf, niet buiten jou. Het ligt aan je geringe nederigheid, je gebrek aan gehoorzaamheid, het tekortkomen aan je gebed, en ten slotte aan je gebrek aan versterving en aan vurigheid om vooruitgang te maken op de weg naar de volmaaktheid. Je mag dan nog veranderen van plaats, van oversten of van medebroeders, zolang je je binnenste niet v...

Onlangs schreef ik een bijdrage  over  Onderscheiden in tijden van crisis. In de leer bij Ignatius van Loyola . Enkele uittreksels (4/6) Zevende richtlijn. Wie in troosteloosheid is moet nagaan hoe de Heer hem bij wijze van beproeving aan zijn natuurlijke krachten overgelaten heeft om zo de verschillende beroeringen en bekoringen van de vijand te weerstaan. En hij kan dit dankzij de goddelijke hulp die altijd bij hem blijft, ook al voelt hij ze niet duidelijk. Want de Heer heeft hem wel zijn hevige vurigheid, zijn grote liefde en zijn intense genade onttrokken, maar er blijft hem voldoende genade over voor het eeuwige heil. ( GO nr. 320) Deze richtlijn van Ignatius van Loyola is een uitnodiging om de  troosteloosheid  (droefheid, ergernis, leegte ...) om te buigen tot een weg naar groei. Ignatius relativeert hier tweemaal het  belang van het je goed voelen. 1.     Ten eerste  kwalificeert Ignatius  troostelooshei...

Op 24 mei 2017 bezocht Donald Trump paus Franciscus.  Onderstaand videootje  geeft daar enkele beelden van.  Fake, alternative facts, of echt helemaal verzonnen? Hoe ver kan of mag je gaan in het verdraaien van de waarheid? In de serie "t Hoeft niet altijd serieus te zijn", ook al is dit eigenlijk heel ernstig

Een eenvoudig verhaaltje. Te mooi? Te gekunsteld? Neen, ik denk het niet. Dit gebeurt ook echt. En niet alleen in Indië. Mensen zijn mooier dan we kunnen vermoeden. Ook kinderen. Meer in het bijzonder, ervaring van goedheid roept de eigen goedheid naar boven. Magis!

Onlangs schreef ik een bijdrage  over  Onderscheiden in tijden van crisis. In de leer bij Ignatius van Loyola . Enkele uittreksels (3/6)     Ignatius geeft nog een andere richtlijn voor als je het zwaar te verduren krijgt. Dan kan het namelijk bevrijdend zijn om in gesprek te gaan met een vertrouwenspersoon. Dertiende richtlijn.   … De vijand van de menselijke natuur wil en verlangt dat de listen en de overredings­kunst waarmee hij een rechtvaardige ziel benadert, in het verborgene aanvaard en gehouden worden.   Maar wanneer deze ze bekend maakt aan haar goe­de biechtvader of aan een ander geestelijk iemand die zijn listen en gemeenheden kent, valt hem dat zeer zwaar.   Want hij komt dan tot de conclusie dat hij met de gemeenheid waaraan hij begonnen is niet verder kan gaan, nu zijn onmiskenbare listen bekend zijn gemaakt. (G.O. 326) De vijand , zo stelt Ignatius, verkiest om in het verborgene tewerk te gaa...

In de serie 't Hoeft niet altijd serieus te zijn. Brigitte Kaandorp steekt de draak met zichzelf en wellicht met de meesten onder ons. Kan in deze tijden van corona en Amerikaanse verkiezingen geen kwaad 😎.  

Onlangs schreef ik een bijdrage  over  Onderscheiden in tijden van crisis. In de leer bij Ignatius van Loyola . Enkele uittreksels     Een eerste concrete suggestie van Ignatius over omgaan met crisis gaat over keuze. Vijfde richtlijn.   In een tijd van troosteloosheid moet men nooit verandering aanbrengen in de voorne­mens en in het besluit waartoe men de dag vóór die troosteloosheid of bij de vorige vertroosting ge­komen was, maar er vastbesloten en standvastig in zijn.   Want zoals het bij vertroosting meer de goede geest is die ons leidt en raad geeft, zo is het bij troosteloosheid de kwade geest.   Met zijn raadgevingen kunnen wij niet de weg inslaan die uitkomst biedt. (G.O. nr 318) Als je je in een acute situatie van crisis,   dan kan de spontane neiging zijn om door bepaalde keuzes hier zo snel mogelijk een einde aan te maken. De raad die Ignatius hier geeft is net omgekeerd: het is bete...