"In alle dingen"

Sinds gisteren heeft de EO een nieuwe, kortere trailer (zie hieronder) van "Op zoek naar God, in de stilte" online geplaatst, met ook wat nieuwe beelden. De voorbije weken heb ik heel wat interviews gegeven over deze ervaring. Ook werkte ik mee aan een vormingsdag in Hilversum voor de medewerkers van de EO  die de e-cursus over ignatiaans bijbelgebed mee zullen begeleiden. Vanaf 10 februari komt die mooie website online. De nasmaak van dit avontuur blijft heel goed. Wat we hebben meegemaakt in Oosterhout was echt. Ik zag reeds de eerste twee delen van de serie. Behoorlijk heavy. Het gaat inderdaad over mensen, op zoek naar God ...

De ignatiaanse gebedswebsite  Gewijde Ruimte  biedt u voortaan de mogelijkheid aan om uw digitaal gebed verder te personaliseren. Wat? Volgende keuzemogelijkheden worden u aangeboden: het achtergrondmotief van uw scherm; de snelheid waarmee, na elke klik, het ene scherm overgaat in het andere; al of niet stille muziek, en zo ja welke (vier keuzemogelijkheden); de grootte van de lettertekens (drie keuzemogelijkheden). Hoe? Op elke pagina vindt u helemaal rechts een tandwieltje in een klein wit vak.  Klik op het tandwiel. In het venster dat nu geopend wordt klikt u op " create new account ".  Maak vervolgens uw eigen account en vul alle vakjes in. Klik ten slotte onderaan op " Create new account ". Uw nieuw account is nu aangemaakt. Als u voortaan naar  Gewijde Ruimte  surft, volstaat het in te loggen (steeds via het tandwiel) om te kunnen bidden met een scherm dat aangepast is aan uw persoonlijke voorkeuren. Website Gewijde Ruimt...

Deze man is, letterlijk tot aan de top geraakt. Intuitief voelt hij echter aan dat er meer op hem wacht. Hij wil het op eigen kracht afdwingen. Het resultaat is even overdadig als frustrerend. Totdat … Blijkbaar is frustratie een belangrijk ingrediënt in het recept van de nederigheid.

Liefde is … Het kan hem liggen in kleine dingen …                                                          

Toen ik dit videootje zag, moest ik er “smakelijk” om lachen. Achteraf bleef er evenwel met een wrang gevoel. Een kind van die leeftijd heeft nog niet veel zin voor humor. Zo leuk als het is voor de papa, zo bevreemdend en onaangenaam moet het gebeuren zijn voor het meisje. De vader speelt met het vertrouwen van het kind. Het meisje heeft in de gaten wat er gebeurt maar is te jong om het echt te snappen. Het kind moet zich ergens bedrogen voelen. Het is het kind van de rekening. Ik weet dat het om een grapje gaat. Maar toch. Met sommige dingen speel je niet.

Best wel verfijnd en subtiel.   Alleen, daar zijn die dingen niet voor gemaakt. De laatste beelden laten hier geen twijfel over bestaan.  Kijk en oordeel zelf ... rameborder="0" webkitAllowFullScreen mozallowfullscreen allowFullScreen>

Gisteren kreeg ik een televisie-ploeg van VTM op bezoek ivm de serie "Op zoek naar God". Klik hier om de leuke TV-reportage te zien . Klik hier voor een ruimere geschreven reflectie van mijn hand over zin of onzin van ignatiaanse reality-TV.. De uitzendingen beginnen op zondag 3 februari op NL 3 om 21u55.

Kim Feenstra, topmodel en deelneemster aan " Op zoek naar God ", legt concreet uit hoe je kan bidden met de Bijbel en hoe dit je leven kan veranderen. En ook wat Jezus met dit hele verhaal heeft te maken. Foto van Frank Ruiter

Tijdens hun zoektocht naar God van vijf bekende Nederlandse vrouwen mocht ik onder meer Kim Feenstra, topmodel,  begeleiden. De video waarin Kim vertelt wat bidden de Schrift veranderd heeft in haar leven, is voorlopig niet meer beschikbaar. In afwachting dat deze terug online komt, kan u een kort getuigenis van mezelf lezen op de website van de EO waarin ik uitleg waarom ik tijdens die zoektocht met de vijf bekende Nederlandse vrouwen soms echt om mijn lippen heb moeten bijten . Uitzending vanaf zondag 3 februari 2013 om 21u55 op NL 3.

Uw blogger heeft het voorrecht gehad om mee te werken aan een serie reality-TV van de Nederlandse EO. Ik mocht er, samen met anderen, bekende Nederlandse jonge vrouwen begeleiden op hun zoektocht naar God: 6 dagen en nachten in een abdij; meerdere gebeds- en meditatiemomenten per dag; persoonlijke begeleiding; alles in volledige stilte. Uitkomst van merkwaardige avontuur is een TV-serie die uitgezonden wordt op NL 3, vanaf z ondag 3 februari 2013 om 21u55. Hieronder alvast een voorsmaakje.

In onderstaande reclameboodschap worden de engelbewaarders plots even zichtbaar. Eigenlijk best wel interessant. Ongemerkt zou je immers nog vergeten dat ze ook echt bestaan. Geloof in Gods voorzienende liefde is inderdaad niet meteen het meest kenmerkende van onze postmoderne geseculariseerde cultuur. Niet voor niets dat het raakt aan de kern van het heilsmysterie.

Gisteren heb ik mijn jaarlijkse retraite beëindigd. 8 volle dagen in de stilte. Dagelijks 4 uur stille meditatie, eucharistie, een begeleidingsgesprek, maaltijden in stilte, wat wandelen, een (klein beetje) lezen … Ik ben bepaald geen geboren “bidder”.  Als monnik zou ik niet deugen. Maar als ik jezuïet ben geworden, is het onder meer om zo’n ervaringen structureel een plaats te kunnen geven in mijn leven. Een hele week “Geestelijke Oefeningen” laat me toe om terug te keren tot de kern, het fundament van mijn leven: Jezus, de Christus. Eigenlijk kan ik gewoon niet zonder. De medebroeder die me begeleidde gaf me bij het begin en aan het einde twee teksten van Ignatius van Loyola. De eerste is de openingstekst van de Geestelijke oefeningen van Ignatius. De tweede is een stukje uit de slotmeditatie van diezelfde Oefeningen. Twee bijzonder “heftige” teksten waar je niet op een uurtje mee klaar bent … Een begin en een einde die eigenlijk geen begin en geen einde zijn. ...

Graag bied ik u met deze eerste mijmering van het nieuwe jaar van  Gewijde Ruimte , ook mijn wensen aan voor het nieuwe jaar! Het Jaar van het Geloof is al begonnen. Dit thema, het geloof, ligt paus Benedictus nauw aan het hart. Voor hem is de kern van het christendom een liefdesgeschiedenis tussen God en onszelf. Het woord ‘credo’ (ik geloof) komt van ‘cor do’ (ik geef mijn hart). Geloof is dus een zaak van het hart. Het betekent een intieme ontmoeting tussen God en ieder van ons persoonlijk. De ontmoeting van Jezus met de Samaritaanse vrouw (Jo 4,1-42) biedt ons hiervan een perfect voorbeeld. Bij de bron spreekt een hart met een hart, en beide mensen laten zichzelf kennen. De vrouw komt ertoe in Jezus te geloven als de Messias, de Christus. Vol vreugde snelt ze weg om haar buren dit nieuws te vertellen. En haar getuigenis is zo overtuigend dat de hele stad naar buiten loopt om Jezus te zien. Dan vertellen ze haar dat zijzelf nu het mysterie hebben ontdekt omtrent de...

Zodra de engelen weer van hen weggegaan waren naar de hemel,  zeiden de herders tot elkaar:  “Komt, laten we naar Betlehem gaan  om te zien wat er gebeurd is  en wat de Heer ons heeft bekend gemaakt.”  Zij haastten zich erheen  en vonden Maria en Jozef  en het pasgeboren kind, dat in de kribbe lag.  Toen ze dit gezien hadden  maakten ze bekend wat hun over dit kind gezegd was.  Allen die het hoorden stonden verwonderd  over hetgeen de herders hun verhaalden.  Maria bewaarde al deze woorden in haar hart  en overwoog ze bij zichzelf.  De herders keerden terug  terwijl zij God verheerlijkten en loofden  om alles wat zij gehoord en gezien hadden;  het was juist zoals hun gezegd was.

Met onderstaand origineel kerstverhaal, verteld door de Drieëenheid, leidt Gewijde Ruimte ons het Kerstfeest binnen!  “Wel, de Vader, de Zoon en de Heilige Geest waren klaar met hun avondmaal en keken naar de wereld die ze gemaakt hadden en zagen wat een knoeiboel het daar geworden was. Ze geraakten wel een beetje ontmoedigd. ‘Wat gaan we nu doen?’ vroeg de Vader. De Geest dacht even na en zei: ‘We hebben al eens geprobeerd al de slechte figuren  - er uit te zuiveren – denk aan de zondvloed! Maar het werkte niet, en we geraakten toen een massa mensen en dieren kwijt.‘ De Zoon zei: ‘Ja, zo was het, en ik herinner mij ook dat wij profeten stuurden om de mensen te zeggen op te houden met slechte dingen te doen. Ook dat werkte niet – die profeten hebben het zwaar te verduren gehad! We hebben ook getracht om ze met straffen ertoe te brengen beter op te letten – herinner je hoe we ze allemaal naar Babylon hebben verscheept! Een tijdje ging het goed, maar eens terug, vervi...

Vierde zondag van de Advent Micha 5,1-4a    Hebreeën 10,5-10 Lucas 1,39-45 U heeft het ongetwijfeld ook gehoord. Sinds kort heeft de Paus een eigen twitteraccount. Vandaag, amper twee weken later, heeft hij reeds meer dan 2 miljoen volgers. Intussen heeft Benedictus ook al 12 tweets verzonden: korte boodschappen waarin hij het heeft over de kern van de Blijde Boodschap. Voorbije woensdag verstuurde hij zijn 9 de tweet: “ Maria is vervuld van vreugde als zij verneemt dat zij de moeder zal worden van Jezus, de mensgeworden Zoon van God. Ware vreugde komt voort uit verbondenheid met God .” Wie durft er nog zeggen dat een tweet te kort is om zinvolle dingen de wereld rond te sturen? “ Ware vreugde komt voort uit verbondenheid met God”, leert ons Benedictus. Je zou er kunnen aan toevoegen: ware vreugde kan je niet voor jezelf houden. Die wil je delen met anderen. Over die ware vreugde vertelt ons het Evangelie van vandaag, de vierde zondag van de Advent. Mari...

Geweld produceert geweld. Liefde produceert liefde.  Ook al wordt dit laatste niet steeds in dank afgenomen.

Gisteren ging ik voor in de studentenviering van Leuven. Hieronder mijn homilie. Woensdag in de tweede week van de Advent Jesaja 40,25-31  Matteüs 11,28-30 Bijna 50 jaar geleden reisde Paus Paulus de VI naar New York. Hij was de eerste Paus die er de UNO zou toespreken. Hij omschreef er de Kerk als “expert in menselijkheid”. Dat kan nogal hoogdravend klinken.  Toch raakt deze uitspraak aan de kern van het  christelijk mysterie.  Als drager van de Blijde Boodschap van Christus is de Kerk, is het christendom inderdaad geroepen om deskundige te zijn in wat menszijn betekent. Jezus leert ons God kennen en door ons God te leren kennen leert Hij ons ook wie wij, mensen, zijn. In Jezus komen die twee namelijk helemaal samen: mens en God, God en mens. Het is de kern, het fundament van ons  christelijk geloof: wat we noemen de  dubbele natuur van Christus. We zijn zo gewoon om dit te horen dat we vaak niet ten volle inschatten hoe onvoorste...

Voor deze adventsperiode biedt Gewijde Ruimte een compacte digitale retraite aan. Het gaat over een volledig uitgewerkt gebedspad van 4 bijbelse meditaties. Een uitstekende voorbereiding om het Kerstfeest intenser te kunnen voorbereiden. Aan uw eigen ritme, wanneer en waar u wil.

Daar alleen kan liefde wonen. Daar alleen is ’t leven goed. Waar men stil en ongedwongen alles voor elkander doet. Meer commentaar is overbodig.

Het lijkt een droom. Het is een droom. Of moet ik zeggen een belofte … Doet wel heel sterk denken aan onderstaand stukje uit Jesaja dat we vandaag lezen in de eucharistieviering. “Dan huist de wolf bij het lam, vlijt de panter zich neer naast het geitje, grazen tezamen het kalf en het leeuwenjong, een kleuter kan ze weiden! Koe en berin hebben vriendschap gesloten, hun jongen liggen naast elkaar, en de leeuw vreet hooi met het rund. De zuigeling speelt bij het hol van de adder, en het kleine kind steekt zijn handje in het nest van de slang!” (Jes 11, 6-8)

Indrukwekkende man is dit. Helemaal zelfvergeten. Een en al dienstbaarheid. Toch is er één ding dat hem ontbreekt. Geen detail trouwens. Je kan maar liefde blijven geven, als je zelf ook liefde ontvangt.    

Volgelingen van aartsbisschop Marcel Lefebvre, de stichter van de Sociëteit van Pius X, bestempelden tijdens het Tweede Vaticaans Concilie de toekomstige Paus Benedictus XVI en wijlen jezuïet en theoloog  Karl Rahner  als ketters. Uit een onlangs ontdekte brief, geschreven door Karl Rahner sj aan zijn broer Hugo Rahner sj, gedurende het Concilie in november1963, blijkt dat de Franse integristen  - de volgelingen van Lefebvre - hem en Joseph  Ratzinger ervan beschuldigden dat ze "ketters waren die het bestaan van de hel ontkenden en die nog erger waren dan  Teilhard de Chardin  en de Modernisten." In deze brief, die tentoongesteld wordt in Munchen van 9 oktober tot 9 december 2012, schrijft Rahner ook dat hij troost vindt in het feit dat het pamflet waarin de beschuldiging voorkomt Paus Johannes XXIII een "voorbode van de Antichrist" noemt en tevens zwaar uithaalt naar kardinaal Giovanni Montini, de latere Paus Paulus VI. Met dank aan "The Tablet"...

Ignatius had een subtiele wijze van omgaan met materiële rijkdom. Vaak kon hij er op een verbazend radicaal afstand van doen. Andere keren merk je dan weer dat hij niet terugdeinsde om grote investeringen te doen, als hij oordeelde dat dit de apostolische inzet van de Sociëteit van Jezus ten goede kwam. Geld was voor hem goed noch kwaad.   Het was een middel. In sommige situaties was het beter je ervan te ontdoen als je merkte dat het je hinderde. In andere situaties kon het uitstekend helpen om het goede doel te dienen. Onderstaande video drukt dit op verrassend heldere wijze uit. Met dank aan Karin

Er van houden of niet er van houden. We weten maar al te goed wat dat wil zeggen. Het laat ons niet onverschillig. Is het echt zo belangrijk?   Grote heiligen zoals Ignatius van Loyola of Thérèse van Lisieux leren ons echter dat het mogelijk is  God te vinden en van Hem te houden  in álle mensen en dingen. Echte, duurzame vreugde is iets anders dan leuk of niet leuk. Gelukkig maar. Of met ondertitels in het Engels

Voor deze “iPad-native” is een tijdschrift een iPad die niet werkt.   Bij de haren gegrepen?   Voor u en voor mij waarschijnlijk wel. Maar voor een kind van een jaar duidelijk niet. Leer/spreek jij trouwens die nieuwe taal waarmee je kinderen/kleinkinderen opgroeien? Best wel handig als je ze wil begeleiden in het zinvol gebruiken van die taal.

Macht corrumpeert. Vaak. Groot én klein. De prijs hiervoor wordt eens betaald. Vroeg of laat.

In de Geestelijke Oefeningen van de heilige Ignatius vind je een aantal “regels voor de onderscheiding van de geesten”. Deze regels bevatten vier waardevolle strategiëen  die je kan aanwenden wanneer je je voorbereidt om een keuze te maken. Hoe zou je hier naar kijken aan het einde van je leven? Stel dat je laatste uur geslagen heeft – Ignatius suggereert zelf om je in te beelden dat je letterlijk op je doodsbed ligt. Overschouw je hele leven: wat je gedaan hebt en waarom, wat je dankbaar stemt, waar je spijt van hebt. Met dit ruime beeld aan de horizon, hoe kijk je naar de onderscheiding waar je nu probeert te maken? (Met dank aan Vinita)

Graag deel ik met u de homilie die ik maakte voor vandaag. 33 zondag door het jaar (B) Daniël 12,1-3     Hebreeën 10,11-14.18      Marcus 13,24-32 We zijn hier samen om eucharistie te vieren, ttz om te danken. Zonet hebben we geluisterd naar een stukje uit het Evangelie, ttz de Blijde Boodschap. Danken en Blijde Boodschap, als ik die woorden hoor, dan denk ik niet meteen aan het soort lezingen die we zonet hebben beluisterd. Er komen heel wat woorden in voor als smaad, schande, verduisteren …   Ruimer, lijken ze eerder bedoeld om angst aan te jagen.   Hoe moet je dit begrijpen? Ik wil eerst twee voorafgaande opmerkingen maken. ·         Als christenen lezen wij de Bijbel steeds vanuit de persoon van Jezus. We worden uitgenodigd om al de teksten te begrijpen met als leessleutel het leven, de dood en de verrijzenis van Jezus. Met andere woorden, elke tekst uit de Bijbel is, op de een of de ...

In de Geestelijke Oefeningen van de heilige Ignatius vind je een aantal “regels voor de onderscheiding van de geesten”. Deze regels bevatten vier waardevolle strategiëen  die je kan aanwenden wanneer je je voorbereidt om een keuze te maken. Welke raad zou je geven aan iemand die zich in jouw situatie zou bevinden? Stel je voor dat iemand zich voor hetzelfde dilemma bevindt als jij? Die persoon komt je opzoeken en vraagt je om raad. Hoe zou jij omgaan met deze situatie als je ze bekijkt met wat afstand? Welk advies zou jij geven. Welke vragen zou je stellen? Daarna kan je proberen om al die goede raad ook op jezelf toe te passen. (Met dank aan Vinita)