"In alle dingen"

Tegenkanting en mislukking (3/5): stevigheid Daarom is de vraag waar de Heer Jezus zelf mij vandaag voor plaatst, wanneer ik toekijk naar alles wat Hij heeft doorstaan om trouw te blijven aan zijn levenskeuze, de volgende: of mijn keuze om mij, in mijn leven, te laten leiden door de liefde, door de bezorgdheid voor mijn medemens, de mens naast mij, stevig genoeg is om het kruisigende ervan te aanvaarden. Wel betreft de vraag op de eerste plaats de stevigheid van mijn keuze. Mij wordt niet gevraagd mijn verbeelding zó te laten werken dat ik mij alle mogelijke risico's van die keuze, alle scenario’s die mij eventueel te wachten staan, voor ogen roep, en naga of ik die wel genoeg ingecalculeerd heb, om mij vervolgens te engageren. Zo werkt het niet. Een anonieme jezuïet

Zelfstandigheid is heerlijk. Maar niet makkelijk.   Loslaten hoor je te doen. Dat weten we, met ons hoofd.  Het is nog een stuk moeilijker.   Opvoeden is een werk van lange adem. Voor kinderen én voor ouders.   Hoe ga jij hiermee om?    

Het gebedsnetwerk van de Paus heeft een noveen gemaakt over het misbruikschandaal. Een noveen is een gebed dat negen dagen duurt, rond een belangrijk onderwerp. Om deze indrukwekkende noveen nog toegankelijker te maken hebben we er een podcastserie van gemaakt. Je kan ze beluisteren en ermee bidden waar en wanneer je maar wil. Op 20 augustus 2018 schreef Paus Franciscus een brief aan het volk van God. Franciscus vraagt het hele volk van God om in solidariteit aan de kant van de slachtoffers van het misbruikschandaal te gaan staan.  In deze noveen willen wij de oproep van de Paus beantwoorden. Verbonden in gebed vragen wij God om verandering - in ieder van ons afzonderlijk en in het geheel van zijn Kerk.   Beluister de negen gebeden Klik hier voor de teksten van de noveen

Als ik mij ten dienste stel van de dienaren van mijn Heer, dan weet ik dat het mijn Heer zelf is die ik dien. Ignatius

Gisteren kwam er een interessante reactie binnen op de blogpost van die dag , waar ik op mijn beurt op reageerde. Er zitten in je blog veel "dooddoeners" alsof je niet mag klagen of boos/woedend mag zijn wanneer je "meer" hebt dan anderen. Dit zou beteken dat je vrolijk moet fluiten wanneer de elektriciteit uitvalt en al je diepvries producten liggen te verpieteren omdat elders in de wereld mensen geen elektriciteit hebben. Hieronder vind je mijn reactie. Dit punt lijkt me namelijk te raken aan een kerngegeven van het Evangelie, te weten dat wij mensen gemaakt zijn voor de vreugde; ook al kan die vreugde soms erg discreet  zijn. De uitdaging is daarom als, om welke reden dan ook, die vreugde lijkt te verdwijnen, bijvoorbeeld bij boosheid of verdriet, zo snel als mogelijk terug aansluiting te vinden bij die vreugde. Als je een heilige als Theresia van Lisieux leest, dan merk je hoe zij specialist geworden was om steeds, in alle omstandigheden, die vreugde ...

Tegenkanting en mislukking (2/5): trouw Kruis en dood komen echter niet alleen van buiten op mij af. Mijn gehecht zijn aan mezelf maakt dat elke vorm van trouw, elke vorm van liefde, waarbij ik de ander laat voorgaan voor het eigen 'ik', kruisigend en ver-stervend zijn. Tegenkantingen, maar ook innerlijke onmacht kunnen zo sterk zijn dat zij mijn goede wil en mijn inzet op een mislukking lijken te doen uitlopen. Op het kruis kon Jezus, en de mensen rond Hem, zijn leven niet anders zien. En toch, waarom riep de honderdman die aanwezig was bij Jezus' dood dan uit: "Waarlijk, deze man was de Zoon van God !" (Mt. 27:54) ? Datgene wat mensen bezielt om door te zetten, wat is dat?  Die onwrikbare trouw aan je onderstroom, aan die innerlijke gedrevenheid, kun je dat zomaar een mislukking noemen ? Een anonieme jezuïet

'Wanneer het voorwerp van de liefde eindeloos is, kan men steeds maar groeien en zich vervolmaken in zijn liefde.'  Ignatius van Loyola

Volg hier de eucharistieviering waarin paus Franciscus Paulus VI en Oscar Romero heilig verklaard

Tegenkanting en mislukking (1/5): onontkoombaar Kijk ik naar Jezus, en naar zovele anderen die zijn boodschap volgden, dan weet ik al te goed dat ik mij niet kan inzetten voor het goede, dat ik niet kan kiezen voor de mens, zeker niet voor de zwaksten, de hulpbehoevenden, de uitgestotenen zonder dat dit de ‘goede orde’ gaat storen. En dus ook zij die voor die ‘goede orde’ instaan. Dus zonder dat ik op mijn weg de machten van het kwaad zie opdagen. En zonder dat, onder een of andere vorm, het kruis of de dood mij ergens opwachten (zie Mc 3:1-6). Ik denk hierbij aan Jezus' woorden : "Herinnert u wat Ik u gezegd heb: een dienaar staat niet boven zijn Heer. Als ze Mij vervolgd hebben, zullen ze ook U vervolgen." (Jo. 15:20). Een anonieme jezuïet