Drie vragen over het ondraaglijk realisme van de kindheidsevangelies - Homilie van Nikolaas Sintobin sj - Drie koningen - met wondermooie tekenfilm

Mt. 2, 1-12 A / Kersttijd / Openbaring van de Heer

 

De verhalen over het begin van het leven van Jezus spreken tot de verbeelding. Het zijn er heel wat: de aankondiging aan Maria, de droom van Jozef, de geboorte van Jezus in Bethlehem, de episode met de herders, de best ingewikkelde lezing van vandaag over de Wijzen uit het Oosten, de vlucht van het jonge gezin naar Egypte, de opdracht van Jezus in de Tempel, de moord op de onschuldige kinderen en nog andere scènes. Het sprookjesgehalte kan hoog lijken. Het hoeft niet te verwonderen dat ze kinderen zo sterk aanspreken. Ook wij volwassenen zijn er zo mee vertrouwd dat sommige van deze gebeurtenissen ons warm en romantisch lijken. Nochtans is er ontstellend veel drama, geweld, miserie en onmacht in deze taferelen. Het begin van het aardse leven van Jezus is al even heftig als het einde.

Hoe onwaarschijnlijk sommige (aspecten van) van die gebeurtenissen ook lijken, tegelijk hebben ze iets dat bijna ondraaglijk realistisch is. Ze verwijzen naar de mysterieuze kern van het christelijk geloof. Het is geen toeval dat het feest van de Drie Koningen ook het feest van de Openbaring van de Heer, de Epifanie, wordt genoemd. Christenen geloven dat in dit verhaal – en bij uitbreiding in deze bundel verhalen - God zelf zich openbaart. Reeds in de omstandigheden van de geboorte van Jezus laat God zien wie Hij ten diepste is en hoe Hij zich laat kennen. Ik noem drie aspecten die meteen ook drie vragen oproepen.

1. Christenen geloven dat in Jezus de zelfopenbaring van God zijn hoogtepunt kent. Die begint hier op wel heel bijzondere wijze. Jezus wordt geboren op anonieme, meer nog, marginale wijze. Tegelijk wordt gesuggereerd dat het iedereen aanbelangt: van de straatarme herders tot de drie Wijzen uit het Oosten, symbool voor de hele mensheid.

Kan ik geloven dat het goddelijke en het onooglijke hand in hand gaan? Merk ik daar iets van in mijn eigen leven?

2. Jezus, de Zoon van God, wordt geboren in zwarte armoede  en verbazingwekkende hulpeloosheid. Tegelijk bewijzen de drie Koningen Hem  koninklijke en zelfs goddelijke eer.

Geloof ik dat God op bijzondere wijze aanwezig is in wat klein en nederig is, ook in mijn eigen onmacht?

3. Van bij het begin wordt Jezus door de gevestigde macht onthaald op weerstand, geweld, bedrog en manipulatie. Er blijkt van dat hulpeloos kindje een grote dreiging uit te gaan. De Wijzen voelen dan weer overgrote vreugde.

Wat, in de wijze waarop God in onze wereld komt, roept bij mij  vreugde, hoop, vertrouwen op? Waar voel ik verzet? Welke van mijn gewoontes worden erdoor bevraagd?

 Onderstaande tekenfilm geeft er een heerlijke, creatieve interpretatie van. Om zomaar van te genieten.

Klik hier om deze heerlijke animatie te bekijken of klik op de foto hieronder.