Heel anders

Gisteren had ik de hele dag 5 jonge meisjes op bezoek. Laatstejaars uit een school in de buurt. Ze hadden gekozen voor “de jezuïeten” als “klooster” waar ze een dag zouden doorbrengen in het kader van de godsdienstles.

Vanaf de kennismaking kreeg ik heel wat vragen op me afgevuurd. To the point. Over de gelofte van armoede, de gelofte van zuiverheid – met aandacht voor het misbruikschandaal, de betekenis van de vasten … We hebben videomateriaal bekeken, een PowerPoint over het leven van Ignatius, ik heb de jongedames aan het mediteren gezet en tot vijf maal toe hebben ze teruggeblikt. Eigenlijk komt het hier op neer dat ik hen wat heb laten proeven, doorheen getuigenis, uitwisseling en terugblik op de eigen ervaring, van de kern van het christen zijn in het algemeen, en van het religieus leven in het bijzonder.

De uitkomst was analoog aan die van vele soortgelijke ervaringen. Verwonderd enthousiasme.

Bij de eindevaluatie vond een van de meisjes dat de jezuïeten toch wel heel anders waren dan andere religieuzen of christenen. Inderdaad, reageerde ik, wij leggen duidelijk onze eigen accenten. Maar in de eerste plaats zijn wij christenen en religieuzen, zoals andere christelijke religieuzen. En, vervolgde ik, wees maar zeker dat jullie klasgenoten die bij andere religieuzen op bezoek zijn gegaan, een gelijkaardige ervaring zullen gehad hebben.

Christen zijn is een avontuur. En als je dat mag beleven als religieus, dan wordt het des te intenser.


Share

Reacties

Anoniem zei…
Je laatste zin vind ik een beetje gevaarlijk. Hoe kom je bij die uitspraak? Alsof je de intensiteit kan meten. Je kan de intensiteit van religieus leven van een ander mens - religieus of niet - hoogstens vermoeden maar uiteindelijk blijf je "buiten" de beleving van de ander staan.
Wat dat laatste zinnetje betreft, herinner ik er graag aan dat ik zelf religieus ben ...

Meest gelezen

Waarin verschilt het christendom van jodendom en van islam?

Kom, o Geest des Heren, kom - Pinkstersequentie

Waar de Heilige Geest allemaal goed voor is - Pinkstergebed van Karl Rahner sj

Hoe komt het toch dat jezuïeten zoveel investeren in onderwijs? - Serie van Nikolaas Sintobin sj over ignatiaanse pedagogie (1/6)

Een "gevallen fiets" op een Amsterdamse brug - Mijmering van Nikolaas Sintobin sj

Een God die één en ook drie is. Hoe moet je dat in Godsnaam verstaan? - Een uitleg door Nikolaas Sintobin sj

Heilig Hart van Jezus, waarover gaat dat eigenlijk over? - Vlog van Nikolaas Sintobin sj