Zet paus Franciscus deur op kier voor toekomstige wijding van vrouwen?

 

Enkele ongeruste kardinalen hebben deze zomer aan paus Franciscus vragen gesteld  over vijf leerstellige punten. Op 2 oktober 2023 is het antwoord gepubliceerd. Het is ondertekend door de paus zelf. Wellicht heeft hij dit antwoord nú publiek gemaakt omdat hij er meerdere punten verheldert die van belang zijn voor de Synode die weldra begint.

 

Aan de paus werd onder meer een vraag gesteld over de mogelijkheid van de wijding van vrouwen.

 

Ook dit antwoord van Franciscus is verhelderend. Als je aandachtig het slot leest, dan komt er een opening die wellicht ongehoord is uit de mond van een paus.

 

De paus begint met te stellen dat het gemeenschappelijk priesterschap van de gelovigen niet als minderwaardig mag worden beschouwd ten aanzien van het ambtelijk (gewijd) priesterschap.

 

Vervolgens schrijft hij dat Johannes Paulus II heeft gesteld dat de dat de onmogelijkheid van het verlenen van de priesterwijding aan vrouwen definitief  is. Franciscus preciseert hierbij, steeds verwijzend naar Johannes Paulus II, dat het priesterschap geen superioriteit verleent. Wel dat het helemaal gericht is op het dienen van de gelovigen.

 

De paus eindigt zijn antwoord op deze vraag door na te denken over wat het betekent dat er een definitieve uitspraak is over de onmogelijkheid van de wijding van vrouwen in de RKK. Ik laat hem zelf aan het woord:

 

Aan de andere kant moeten we, om heel precies te zijn, erkennen dat een duidelijke en gezaghebbende leer over de precieze aard van een "definitieve verklaring" nog niet volledig ontwikkeld is. Het is geen dogmatische definitie en toch moet iedereen zich eraan houden. Niemand kan het openlijk tegenspreken en toch kan het onderwerp van studie zijn, zoals het geval is met de geldigheid van wijdingen in de Anglicaanse gemeenschap.

 

Anders gezegd, de paus stelt vast dat op dit ogenblik de leer van de RKK is dat vrouwen niet kunnen worden gewijd tot priester. Tegelijk stelt hij dat dit geen dogmatische definitie is. Het raakt dus niet aan de onveranderlijke kern van het geloof. Hij geeft ook toestemming om er onderzoek naar te doen. 

Met andere woorden, de deur voor een mogelijke wijding van vrouwen is niet definitief gesloten. Integendeel, ze wordt nu, voor het eerst, op een kier gezet.