Indrukwekkende beelden en interviews over de vorming van de Oostafrikaanse jezuïeten.
Je zou voor minder jezuïet worden ...
Link ophalen
Facebook
X
Pinterest
E-mail
Andere apps
Reacties
Bekkeneel zei…
Op minuut 4.15- 4.16: zegt hij: wealth is not taking you anywhere. Het eerste dat me eigenlijk opviel was het lege beeld. Een lemen weg waarop mensen gaan, te voet. Links en rechts alleen vegetatie. De wandeling. Onze cultuur staat zo verbijsterend volgestapeld met prikkels. Waar je maar gaat, waar je maar zit, een overkill aan prikkels, de zintuigen krijgen geen rust, er is geen sensore deprivatie of sensore armoede en dus geen innerlijke stilte, geen ruimte voor God. Ik denk dat dat al scheelt. Ik denk ook aan de kap der oude monniken die de prikkels via de ogen reduceren en zo de geest al leger lieten. Het heeft allemaal zin. Als je aan tafel zit en je kunt elkaar niet zien kun je niet oordelen, veroordelen, je verbazen over de vorm van een gezicht, niet aangetrokken worden, niet zien of je overbuurman schranst of teveel opschept of juist te weinig en om die reden eer zoekt. Het dient allemaal de ruimte in jezelf voor God. Dit is een erg hoopvol filmpje, alleen al vanwege de vreugdeschittering in de gezegende en geïnspireerde ogen der geïnterviewden. Ook voor ons is het in die zin hoopvol dat in onze cultuur veel zou kunnen veranderen als mensen tot zich door lieten dringen hoe belangrijk zeer eenvoudige ingrepen zijn: de tv vaker uitlaten en er veel kritischer en selectiever mee omgaan. Het aanbod aan spullen, prikkels, goederen, kortom het permanente zintuiglijke bombardement uitzetten of zeer sterk reduceren. Dan wordt het stil en kun je weer bidden. En dan? Dan verandert de wereld omdat je zelf verandert. Waar heeft "wealth" ons gebracht? Bij massale kerksluitingen. Want dat komt niet van het misbruik, maar het is al veel langer aan de gang. Wat ik tegenwoordig doe is dit: bij de 3 groeten aan Maria bid ik bij de eerste groet: h. Maria Moeder van God, bid voor mijn gehoorzaamheid, aan Jezus, de paus en de naaste, dit vanwege haar fiat. Bij de 2e groet: bid voor mijn armoede, vanwege de Zoon die gezegd heeft: Ik heb geen steen om mijn hoofd op neer te leggen. Bij de 3e groet: bid voor mijn kuisheid, want Maria is de Bruid van de H. Geest. Dit raad ik iedereen aan die in de wereld Jezus wil volgen en zich niet uit de koers wil laten slaan door alle negativiteit en de wealth die ook ons nowhere gebracht heeft.
In de serie: Waarom ik paus Franciscus zo dankbaar ben. Dit jongetje vraagt, al snikkend, aan paus Franciscus of zijn gestorven papa in de hemel is. Zie hoe paus Franciscus hiermee omgaat. Klik hier of op onderstaande afbeelding om deze beelden te bekijken.
De Verrijzenis komt niet zomaar uit de lucht vallen. Er gaat een lange, bewogen geschiedenis aan vooraf. Ook nadien, tot op vandaag, blijft er werk aan de winkel. Het kwaad is weliswaar overwonnen. Het is nog niet uitgeschakeld. Negen maanden heeft Garri Bardin gewerkt (lees gevouwen en geknipt) aan deze stop-motion. Het resultaat grijpt naar de keel. Klik hier of op onderstaande afbeelding om deze schitterende animatiefilm te bekijken.
Ik heb een nieuw boek klaar: een dankretraite. Ik heb het geschreven samen met Romy Kersten, een jonge influencer. Het is een origineel dankboek: het leert je danken voor alle mogelijke aspecten en ervaringen uit je leven: in vreugde en verdriet, als het je voor de wind gaat en ook als je op je tanden moet bijten. In dit retraiteboek krijg je 31 dagen lang impulsen om al biddend met een verrassende Bijbeltekst je te oefenen in dankbaarheid. Nikolaas Sintobin & Romy Kersten, Dankretraite, 31 dagen danken , Kokboekencentrum, 2026; 22,99€. Bestel hier het boek en krijg een gesigneerd exemplaar met wat extraatjes erbij, de dag zelf dat het in de boekhandel ligt (begin juni 2026)
Hieronder vind je mijn homilie voor deze zondag. 3e zondag van Pasen, jaar A Hand. 2,14.22-28 - Ps. 16/15 -1 Petr. 1,17-21 - Lc. 24,13-35 H et verhaal van de leerlingen van Emmaüs klinkt vertrouwd in de oren. Zó vertrouwd dat het moeilijk kan zijn om het bijzondere van wat er beschreven wordt tot ons door te laten dringen. Ik wil het verhaal opnieuw met jullie doornemen en inzoomen op drie aspecten die wezenlijk zijn, maar waar me misschien over heen lezen. 1. Beide mannen zijn zijn niet op zoek naar Jezus. Ze zijn zwaar ontgoocheld. Kleopas en zijn gezel hopen of verwachten niets. Voor hen is het verhaal over. Zoals in de andere verschijningsverhalen neemt de verrezen Heer zélf het initiatief om naar hen toe te komen. Het minste dat je kan zeggen is dat Jezus dit niet doet op een opdringerige wijze. Lucas zegt letterlijk: Hun ogen werden verhinderd Hem te herkennen . Jezus wil niet dat ze Hem al te vlot herkennen. “Zo maar” geloven in de verrijz...
In het vierde deel van deze minicursus over het ignatiaanse bijbelgebed bespreek ik, Nikolaas Sintobin sj, het slot van het bidden met een Bijbeltekst. Ik behandel hierbij de volgende punten: * Je gebed met een Bijbeltekst "afwerken", heeft dat zin? * Waarom de laatste vijf minuten van je gebed zo belangrijk zijn. * Wat is de samenspraak en hoe kan je je gebed zo afsluiten dat je terug in verbinding staat met de ruimere Kerk? * Terugblikken op je gebed met een Bijbeltekst, hoe doe je dat? Klik hier om deze video te bekijken of klik op onderstaande afbeelding. Wil je meer te weten komen over de ignatiaanse wijze van bidden met de Bijbel, lees dan mijn boek: Bidden met de Bijbel. In de leer bij Ignatius van Loyola. Bestellen kan hier: https://platform-ignatiaanse-spiritualiteit.org/nieuws/bidden-met-de-bijbel-in-de-leer-bij-ignatius-van-loyola/. De prijs is 29,99€
Hemel 21 april 2025, aardse tijd Vertrouwelijk Van: Ignatius van Loyola Aan: de jezuïeten Betreft: pater Jorge Bergoglio Dierbare medebroeders, Ik heb met grote vreugde en dankbaarheid medebroeder J. Bergoglio verwelkomd in de hemel. Ik merk dat er een tsunami van reacties is losgekomen. Opvallend is dat zoveel leiders van andere godsdiensten hun waardering voor hem uitspreken. Blijkbaar heeft Jorge veel gedaan voor verzoening in jullie zo verdeelde wereld. Je weet hoeveel belang ik daaraan hecht. Jullie snappen dat ik geschokt, veeleer dan opgetogen was bij zijn pausverkiezing. Ik verlang van jezuïeten immers dat zij onze kerk dienen in nederige functies, niet van bovenuit. Ik heb, net als jullie, echter snel gemerkt dat onze Franciscus vanuit zijn toppositie resoluut koos voor nederigheid. Natuurlijk was daar de mij dierbare eenvoud van kledij, zijn sobere leefwijze en zijn barmhartigheid. Hij heeft jullie echter bovenal de spiegel voorgehouden van d...
EGO FLOS Ik ben een blomme en bloeie vóór uwe oogen, geweldig zonnelicht, dat, eeuwig onontaard, mij, nietig schepselken, in ’t leven wilt gedoogen en, na dit leven, mij het eeuwig leven spaart. Ik ben een blomme en doe des morgens open, ...
Homilie van Beloken Pasen Een tijd geleden bracht ik het WE door met een jong koppeltje. Ze zijn 25 jaar oud en kennen elkaar reeds 8 jaar. Ze wonen beiden in Parijs. Beide jonge mensen willen trouwen met elkaar en gedurende dat weekeinde hebben we hun huwelijk voorbereid. Ik vroeg hen me uit te leggen wat het christelijk geloof voor hen precies betekent. Hoewel ze dit niet afgesproken hadden, vatten ze elk hun geloof in drie punten samen: 1) een aantal waarden; 2) een relatie tot een liefhebbende God; 3) en een houding van verantwoordelijkheid naar de andere mensen. Ik zei hen vervolgens dat christenen deze drie punten gemeenschappelijk hebben met Joden en moslims. Dat, bijgevolg, deze drie elementen, hoe belangrijk ook, niet typisch christelijk zijn. Beiden waren verbouwereerd. Ik denk nochtans dat vele christenen desgevraagd een gelijkaardig antwoord zouden geven. Het Evangelie van ...
In de lezingendienst van het brevier vinden we op Stille Zaterdag een boeiende uitleg van Karl Rahner sj over Stille Zaterdag. Enkele uittreksels. “Als we denken aan Stille Zaterdag, valt iets merkwaardigs op: in ons godsdienstig leven slaan we deze dag over. We vieren Goede Vrijdag en Pasen, … Wat er tussen deze twee dagen ligt, namelijk Stille Zaterdag, slaan we over. … Toch belijden we, telkens als we de apostolische geloofsbelijdenis … uitspreken: Hij is nedergedaald ter helle . En dit is de tekst die bij Stille Zaterdag hoort. … Het betekent op de eerste plaats: Jezus is waarlijk gestorven. … De dood heeft Jezus vastgehouden als in banden. Hij was in de dood. … Omdat wij uit hetzelfde hout gesneden zijn en ook midden in het leven reeds onze dood sterven, kunnen wij zijn lot niet enkel van buiten af begrijpen, maar wij kunnen het delen. Gelovend ervaren wij dat zijn nederdaling in de machteloosheid van ons mens-zijn alle paaszaterdag-uren van ons leven geheiligd ...
Dit zijn dé twee uitspraken van paus Franciscus die ik meeneem. Ik vermoed dat ze me nog lange jaren zullen inspireren en zowel mijn werk als jezuïet als mijn geestelijk leven zullen bepalen. 1. Met aandrang smeken om vreugde In het najaar van 2016 hielden de jezuïeten hun 36 ste Algemene Congregatie in Rome. Hoogtepunt van zo’n Congregatie is de audiëntie met de Paus. De verwachtingen waren gespannen. Wat zou de eerste Paus-jezuïet zeggen aan de Sociëteit van Jezus? Zijn toespraak was gewijd aan ignatiaanse spiritualiteit. Ze was behoorlijk verrassend. In het bijzonder dit citaat trok mijn aandacht: We kunnen altijd een stap voorwaarts doen door nadrukkelijk te vragen om vreugde. In de twee apostolische exhortaties en in Laudato Si’ heb ik consequent het belang onderstreept van de vreugde. … Het gaat om de vreugde van het evangeliseren, de vreugde van de familie, de vreugde van de Kerk, de vreugde van de schepping. …. (Ignatius) moedigt onszelf en an...
Reacties
Het eerste dat me eigenlijk opviel was het lege beeld. Een lemen weg waarop mensen gaan, te voet. Links en rechts alleen vegetatie. De wandeling. Onze cultuur staat zo verbijsterend volgestapeld met prikkels. Waar je maar gaat, waar je maar zit, een overkill aan prikkels, de zintuigen krijgen geen rust, er is geen sensore deprivatie of sensore armoede en dus geen innerlijke stilte, geen ruimte voor God. Ik denk dat dat al scheelt. Ik denk ook aan de kap der oude monniken die de prikkels via de ogen reduceren en zo de geest al leger lieten. Het heeft allemaal zin. Als je aan tafel zit en je kunt elkaar niet zien kun je niet oordelen, veroordelen, je verbazen over de vorm van een gezicht, niet aangetrokken worden, niet zien of je overbuurman schranst of teveel opschept of juist te weinig en om die reden eer zoekt. Het dient allemaal de ruimte in jezelf voor God.
Dit is een erg hoopvol filmpje, alleen al vanwege de vreugdeschittering in de gezegende en geïnspireerde ogen der geïnterviewden. Ook voor ons is het in die zin hoopvol dat in onze cultuur veel zou kunnen veranderen als mensen tot zich door lieten dringen hoe belangrijk zeer eenvoudige ingrepen zijn: de tv vaker uitlaten en er veel kritischer en selectiever mee omgaan. Het aanbod aan spullen, prikkels, goederen, kortom het permanente zintuiglijke bombardement uitzetten of zeer sterk reduceren. Dan wordt het stil en kun je weer bidden. En dan? Dan verandert de wereld omdat je zelf verandert. Waar heeft "wealth" ons gebracht? Bij massale kerksluitingen. Want dat komt niet van het misbruik, maar het is al veel langer aan de gang.
Wat ik tegenwoordig doe is dit: bij de 3 groeten aan Maria bid ik bij de eerste groet: h. Maria Moeder van God, bid voor mijn gehoorzaamheid, aan Jezus, de paus en de naaste, dit vanwege haar fiat. Bij de 2e groet: bid voor mijn armoede, vanwege de Zoon die gezegd heeft: Ik heb geen steen om mijn hoofd op neer te leggen. Bij de 3e groet: bid voor mijn kuisheid, want Maria is de Bruid van de H. Geest. Dit raad ik iedereen aan die in de wereld Jezus wil volgen en zich niet uit de koers wil laten slaan door alle negativiteit en de wealth die ook ons nowhere gebracht heeft.