"In alle dingen"

Hoe religie goede mensen kan verblinden wordt mooi geïllustreerd in een verhaal van wijlen kardinaal Carlo-Maria Martini sj, de aartsbisschop van Milaan.  Het verhaal gaat over een Italiaans stel dat gaat trouwen. Ze hebben een afspraak met de pastoor om een kleine receptie te houden op de binnenplaats van de parochie buiten de kerk. Maar het regende en ze konden de receptie niet houden in open lucht. Dus zeiden ze tegen de pastoor: “Is het goed als we de viering in de kerk houden?” Nu was pastoor helemaal niet blij met een receptie in de kerk, maar ze zeiden: “We eten een stukje taart, zingen een liedje, drinken een glas wijn en gaan dan naar huis.” Zo werd de priester overhaald. Maar als goede, levenslustige Italianen dronken ze een beetje wijn, zongen een liedje, dronken nog wat wijn en zongen nog wat liedjes, en binnen een half uur was er een groot feest aan de gang in de kerk. Iedereen had het naar zijn zin, veel plezier en luid gelach. Maar de pastoor werd bloednerveus, ijsbe...

  Achtentwintigste zondag door het jaar Jesaja 25,6-1Oa          Filippenzen 4,12-14.19-20      Matteüs 22,1-14 of 22,1-10 Sommige mensen houden er bijzondere gewoontes op na. Ze zijn specialist in het zichzelf op recepties en feesten zonder uitnodiging binnen te smokkelen.   Ze horen er helemaal niet thuis. Dat belet hen niet lekker te eten en te drinken, op kosten van hun onbekende gastheer of gastvrouw. Anderen hebben een voorkeur voor heel selecte feestjes; in het bijzonder van staatshoofden of andere beroemdheden. Ze zorgen er dan voor dat ze op de foto komen met die sterren. Sommigen gaan zover dat ze er een heuse collectie van maken en dat ze die foto’s doorspelen aan de pers.   De vergelijking die Jezus ons vandaag aanbiedt gaat over zo’n feest in hoge kringen. Er is een koning die uitnodigt voor de bruiloft van zijn zoon. Het verloop van het feest is onverwacht. Zowel de houding van de koning als di...

Homilie voor deze zondag 27ste zondag A Jesaja 5, 1-7;   Fil 4, 6-9; Mt 21, 33-43 Het is de goede gewoonte om de lezing van het Evangelie te besluiten met het zinnetje: “ Dit is de Blijde Boodschap voor ons vandaag .” Als het gaat over een wonderverhaal, of een onderricht van Jezus over het gebed of over de liefde van God, dan is het doorgaans niet zo moeilijk voor de voorganger om dit ritueel slotzinnetje recht aan te doen in zijn homilie.    De gelijkenis   van de misdadige wijnbouwers die we vandaag hoorden, en ook het lied van de wijngaardenier van de eerste lezing uit Jesaja, bieden echter nogal wat weerstand om ze uit te leggen als goed nieuws. Ze illustreren op pijnlijke wijze de ontrouw van Israël aan het verbond. Er lijkt geen einde aan te komen: egoïsme, oneerlijkheid, kortzichtigheid, gratuit geweld, gemakzucht, hebzucht … . Het gaat alleen maar van kwaad naar erger te gaan. En, we weten het goed genoeg, wat geldt voor Israël, geldt net zo g...

VIJFDE ZONDAG VAN DE VEERTIGDAGENTIJD Ezechiël ‪ 37,12-14. Romeinen ‪ 8,8-11   - Johannes ‪ 11,1-45 Rose is 16 jaar, een jaar jonger dan Pinky. Ze wonen in Brighton, een Engelse badplaats. Beiden groeiden op in extreme armoede. Pinky werkt hard aan zijn professionele boevencarrière. Rose werkt als dienstmeisje in een restaurant. Pinky vraagt haar ten huwelijk. Niet omdat hij van haar houdt. Wel om haar te kunnen gebruiken voor zijn criminele plannen. Kinderlijk en eenvoudig als ze is heeft Rose dit niet door.   Ze houdt gewoon zielsveel van die jongen. Ze zijn de hoofdpersonages van “Brighton rock”, een roman van de katholieke schrijver Graham Greene, die zich afspeelt in de jaren dertig van de vorige eeuw. De slotscène is adembenemend. Pinky heeft zich op een gruwelijke manier van het leven beroofd. Rose is wanhopig. Ze loopt een kerk binnen en gaat meteen naar de biechtstoel. Ze doet haar verhaal aan een oude priester. Zal ik Pinky ooit terugzien , is h...

In 2014 vierde Paus Franciscus Valentijn samen met 12.000 verloofde paren. Hij gaf hen 8 tips voor een geslaagd huwelijk. Hieronder vind je ze. 1. "Het huwelijk is werken , dag in, dag uit. Je zou het kunnen vergelijken met vakmanschap. In zekere zin is het al met een goudsmid. Immers, een echgenoot maakt zijn echtgenote   meer tot vrouw. Zij op haar beurt maakt van haar echtgenoot een betere man. Het gaat over groeien in menselijkheid, als man en vrouw.”  2. "Liefde is een relatie. Het is een werkelijkheid die groeit. Je zou het kunnen vergelijken met het bouwen van een huis. Een huis bouw je samen . Niet op je eentje!” 3. "Een huwelijk kan je niet bouwen op gevoelens die komen en gaan. Wel op de rots van de echte liefde , de liefde die komt van God.”  4. "Het is niet enkel belangrijk dat een huwelijk blijft duren. De kwaliteit van het huwelijk is ook belangrijk.”  5. "Als we het “Onze Vader” bidden dan zeggen we: Geef ons heden ...

Anthony de Mello sj vertelde de volgende anekdote: Het gevaar van wat religie kan aanrichten komt heel mooi naar voren in een verhaal verteld door kardinaal Martini, aartsbisschop van Milaan. Het verhaal gaat over een Italiaans koppel dat gaat trouwen. Zij hadden een afspraak met de pastoor om een kleine receptie te houden op de binnenplaats vlak naast de parochiekerk. Maar het begon te regenen en ze konden de receptie niet buiten houden. Toen zeiden ze tegen de priester: "Is het goed wanneer we de receptie in de kerk houden?"   Het idee van een receptie in de kerk beviel meneer pastoor niet, maar het jonge stel zei: "We eten een stukje taart, zingen een liedje, drinken een beetje wijn en gaan dan naar huis." Zo werd de pastoor overgehaald. Maar, levenslustige Italianen als ze waren, dronken ze een beetje wijn, zongen een liedje, dronken toen nog wat meer wijn en zongen nog meer liedjes en binnen een half uur was er een groot feest in de kerk. Iedereen had het naar ...

Een reflectie over de dood, met veel menselijkheid en tederheid. Op bijna brutale wijze wordt de onverbiddelijkheid van de dood uitgebeeld.  Maar er is ook het verlangen naar verbondenheid, over de grenzen van de dood heen.

Anthony de Mello sj (1931 – 1987) was een   Indisch jezuïet en psychotherapeut. Hij had veel aandacht voor de dialoog tussen de ignatiaanse spiritualiteit en de Indische wijsheidstraditie. De Mello is bekend om zijn korte verhaaltjes. De wijze ging graag om met gewone mensen, maar wantrouwde hen die een reputatie van heiligheid hadden. Tegen een leerling die hem om advies vroeg over het huwelijk, zei hij: “Zorg ervoor dat je niet met een heilige trouwt.” “Maar, waarom niet?” Het antwoord was: “Omdat dat de zekerste weg naar het martelaarschap is.” Anthony de Mello sj

Gisteren heb ik het huwelijk in gezegend van Pieter en Barbara. Hieronder de evangelielezing en mijn homilie Johannes, 6, 16-21 Toen het avond was geworden, daalden zijn leerlingen af naar het meer en gingen aan boord om over te steken naar Kafarnaüm. Het was intussen donker geworden en Jezus was nog niet naar hen toe gekomen. Ook woei er een hevige wind, zodat het water woelig begon te worden. Toen ze ongeveer vijfentwintig of dertig stadieën ver waren, zagen ze Jezus die over het meer liep en in de buurt van de boot kwam, en ze werden bang. Maar Hij zei tegen hen: ‘Ik ben het. Je hoeft niet bang te zijn.’ Ze wilden Hem toen aan boord nemen, maar meteen was de boot aan land op de plaats waar ze naartoe wilden. Beste Barbara en Pieter, Dank voor dit heerlijk stukje Evangelie, gevonden in de plechtige-communie-bijbel van Pieter. Het zijn maar 5 verzen. Maar wat een schat aan inhoud. Laat me toe om deze evangelieverzen samen met jullie te analyseren. ...

In zijn homilie voor het huwelijk van Harry and Meghan, verwees bisschop Michael Curry uitvoerig naar de Franse jezuïet Teilhard de Chardin. Hieronder lees de vertaling. Wijlen de Franse jezuïet Pierre Teilhard de Chardin was tegelijkertijd wetenschapper, rooms-katholieke priester, theoloog, en een echte mysticus. Hij was een van de grote geesten en geesten van de 20e eeuw. Hij suggereerde dat de ontdekking en het gebruik van vuur een van de grote technologische ontdekkingen van de menselijke geschiedenis was. Het vuur maakte het mogelijk om voedsel te koken en daardoor verminderde het de verspreiding van ziekte. Vuur maakte het mogelijk om zich te verwarmen in koude klimaten, waardoor migratie van mensen mogelijk werd. Vuur maakte de bronstijd, de ijzertijd, de industriële revolutie mogelijk. Als u vanochtend naar hier reed, was dat deels te wijten aan het vuur van de harnasgordel. Ik vloog hierheen vanuit de VS dankzij gecontroleerde verbranding van vuur. Vuur is betrokken bij d...

Grappig? Niet zo zeker. Het zegt iets over hoe mensen vandaag omgaan met het huwelijk. Ruimer, hoe mensen vandaag angst hebben voor echte keuzes, om zich echt te binden. Herken jij hier iets van?