"In alle dingen"

Wie bidt moet zich niet laten terneerdrukken als hij droogte ervaart noch zich al te zeer in verrukking laten brengen wanneer hij getroost wordt.  In tijden van droogte, laat hem terugdenken aan de genaden die hij voordien ontvangen heeft.   En als hij sterke godsvrucht voelt, laat hem dit beschouwen als een aalmoes die hem zomaar gegeven wordt door God. Ignatius

  Luisteren naar stilte – Voor LFK schreef ik een essai over stilte. Graag enkele uittreksels: 3/7 Wat is stilte trouwens? Je kan je helemaal hullen in zwijgen terwijl het aan de binnenkant stormt en één chaos is van heftige gemoedsbewegingen. Je kan ook in een erg luidruchtige omgeving vertoeven en innerlijk toch in diepe rust verkeren. Anders gezegd, afwezigheid van geluid op zich volstaat niet om stilte te ervaren. Er is meer nodig. Stilte als ervaring heeft in de eerste plaats te maken met een innerlijke houding. Voor velen is stilte de toegangspoort naar hun innerlijkheid: een niveau van ervaring waar je niet de speelbal bent van humeur of hormonen en dat niet kan worden gemanipuleerd; een innerlijke ruimte waar je ervaringen kan opdoen van verwondering, zinvolheid, vervulling en gedragenheid ; waar vluchtigheid en onvoorspelbaarheid plaats kunnen maken voor duurzame betrouwbaarheid; waar je je diepste verlangen kan leren kennen en zo dichter kan komen bij je ware zelf. Sommi

Erik Galle, De voorafplek. Een therapeutisch en monastiek traject , Adveniat/Halewijn, 2021, 21,95€ “Gods leven ligt in onze handen”. (p 120). Het zinnetje zou geschreven kunnen zijn door Etty Hillesum. Het komt uit de pen van Erik Galle, priester en psychotherapeut, en staat te lezen in zijn nieuwe boek “De voorafplek, een therapeutisch en monastiek project”. Het is een boek dat ik met toenemende interesse gelezen heb. Als lezer merk je gaandeweg dat het de neerslag is van een jarenlange persoonlijke zoektocht en ervaring in het luisteren naar mensen en naar God. Wat is menszijn? Hoe word je meer mens? Hoe geeft de christelijke openbaring, het verhaal van de God-mens Jezus, antwoord op de vraag die de mens is?  Dit boek is geen zelfhulpboek. Het biedt geen kantklare recepten op voor de hand liggende vragen. Het is een subtiel en soms eisend kantwerk waarin diverse denklijnen geleidelijk aan tot een organisch geheel samenvloeien. Er is een taalfilosofische insteek, een psychologisc

  Luisteren naar stilte – Voor LFK schreef ik een essai over stilte. Graag enkele uittreksels: 2/7 Stilte kan dus zowel positief als negatief worden ervaren; een aantrekkelijke mogelijkheid en soms zelf een luxe ofwel een storend probleem dat gauw uit de wereld moet worden geholpen. Hoe verschillend mensen ook omgaan met stilte, de meesten hebben ooit wel iets meegemaakt waar ze helemaal stil van werden; de ontroering bij een nachtelijke sterrenhemel, het persoonlijk getuigenis van iemand die iets bijzonders heeft meegemaakt of een moment van samenzijn met een geliefde. Het kan gebeuren dat je zo met elkaar verbonden bent dat er gewoon even helemaal niets hoeft gezegd te worden. Het eenvoudig, in stilte, samen zijn voelt goed. Elk woord is overbodig.  Zou stilte dingen mogelijk maken of uitdrukken die voor ieder deugddoend zijn?   Nikolaas Sintobin sj

"Wat een handboek voor de menselijke ziel", mailde Herman Van Rompuy me na het lezen van mijn nieuwste boek. Hieronder lees je een recensie van zijn hand. Het boek is intussen aan zijn vierde druk toe. Geen brainwashing Ik ben, zoals velen reeds weten, een dankbare oud-leerling van de jezuïeten. In mijn collegetijd werd er echter nauwelijks gesproken over Ignatius van Loyola en zijn spiritualiteit. We werden dus helemaal niet gebrainwasht. Na lectuur van het boekje van Nikolaas Sintobin s.j. dit jaar uitgegeven bij Lannoo, vind ik dat er destijds meer had mogen over weten. Zo oud als de mensheid Het kernbegrip van de ignatiaanse spiritualiteit is ‘onderscheiding’. De huidige Paus die zelf jezuïet is, gebruikt het begrip vaak in zijn geschriften. Onderscheiden wil zeggen dat je in je meest intieme ervaring op zoek gaat naar de beste weg voor jou. Meer in het bijzonder gebeurt dit door aandacht te besteden aan wat zich afspeelt in de diepste lagen van je hart. Voor christenen i

  Luisteren naar stilte – Voor LFK schreef ik een essai over stilte. Graag enkele uittreksels: 1/7 Bezoek niet toegelaten .  Deze boodschap prijkt op de grote poort van een bijna 1000 jaar oude abdij. Ik was met vrienden aan het rondtrekken in de Chartreuse, een onherbergzaam gebergte in het Zuidoosten van Frankijk toen we dit lazen.  De monniken die daar wonen, kartuizers genaamd, brengen hun hele leven door in volledige stilte. Daar kiezen ze bewust voor. Onlangs las ik een interview met de monnik die daar verantwoordelijk is voor de vorming van nieuwe kandidaten. Hij wist te vertellen dat het gemiddeld zeven jaar duurt vooraleer een nieuwe bewoner helemaal stil kan worden. Veel mensen houden van stilte. Ze zoeken die steeds weer op en waken aandachtig op de stilte in hun woon- en werkomgeving.  Ze gaan graag naar stilte-hotels en nemen deel aan stilte-wandelingen. Stilte helpt hen om bij zichzelf te komen en te blijven.  Anderen zijn als de dood voor stilte. Ze kunnen niet insl

'Wie heimelijk verdorven is en leeft temidden van mensen die hun vreugde vinden in rechtschapenheid, zal het niet lang uithouden bij hen.' Ignatius van Loyola

Troost  en troosteloosheid  zijn iets anders dan je goed of slecht voelen. Het gaat over een spirituele gesteldheid. Het gaat over dichter komen bij God of, integendeel, een groeiende afstand. Als je ontgoocheld bent omdat je naast een promotie gegrepen hebt, bevind je je niet noodzakelijkerwijze in troosteloosheid. Er kan wel sprake zijn van troosteloosheid als je meent dat je die promotie niet hebt gekregen omdat je onbekwaam bent of omdat je oversten je weg willen. Vaak ervaren we troost in de vorm van vertrouwen en hoop in periode van tegenspoed. Zo kan je je niet erg lekker voelen als je geconfronteerd wordt met problemen in je werk of in je gezin, en tegelijkertijd een innerlijke rust ervaren bij de wijze waarop je hiermee omgaat. Dit wijst er dan eerder op dat je in troost verkeert. Troost en troosteloosheid gaan over de onderbouw van ons leven. Daarop kunnen zich allerhande gemoedsbewegingen enten. Ze beïnvloeden de wijze waarop we omgaan met andere mensen, onze k