"In alle dingen"

In deze video legt Nikolaas Sintobin sj uit hoe het bijzonder levensgebed kan helpen om je aandachtspunten voor de 40-dagentijd ook daadwerkelijk tot een goed eind te brengen. Klik hier voor een meer uitgebreide video over het levensgebed Klik hier voor een tekst over het levensgebed

Foto C. Chin A Paw Vasten op zich volstaat niet. De frustratie die je door het vasten inbouwt, maakt niet dat je je automatisch meer op God gaat richten. In zekere zin maakt vasten je zelf kwetsbaarder voor allerhande bekoringen: leuke dingen die door de leegte van de onthouding des te aantrekkelijker lijken, maar die je uiteindelijk onbevredigd achterlaten. N. Sintobin sj

Foto: C. Chin A Paw Het christelijk vasten is geen doel op zich. Het gaat niet over indruk maken op God of je huisgenoten door fysieke heldendaden. Het is ook geen training om je karakter te vormen, je uithoudingsvermogen op te krikken of af te slanken — ook al kan dit een onrechtstreeks gevolg  zijn.  Vasten gaat ook niet over 'zoveel mogelijk dingen laten'. Dan kom je namelijk zelf in het centrum te staan. Dan ga je bewijzen hoe sterk of hoe wilskrachtig je wel bent. Daar word je niet gelukkiger van. Nikolaas Sintobin sj

Geloven, wat is dat eigenlijk? Aan de hand van 3 paradoxen probeer ik daar in deze serie van 7 posts iets over uit te leggen (5/7) Paradox nr 3 (a):  Persoonlijke ervaring is fundamenteel voor geloof ó geloof  is ruimer dan eigen ervaring.   a.       Het geloofsavontuur heeft iets dat bij uitstek persoonlijk en heel individueel gekleurd is. Anekdote : Een Franse gevangenisaalmoezenier gaat op bezoek. Een oudere gevangene vraagt hem het doopsel. De gevangenisaalmoezenier is wat verwonderd. Hij weet dat de gevangene met geloof bezig is, maar ook dat hij hem onlangs nog zei zelf niet te geloven. Gevangene vertelt hem over de zuster die al meer dan 10 jaar werkt in de ziekenboeg van de gevangenis, waar eigenlijk niemand wil werken. Als die vrouw er vrijwillig voor kiest om hier te komen werken, en dat als meer dan 10 jaar, dan kan het niet anders dan dat God bestaat. Wilt u mij dopen? Ø   De hele onderscheiding van de geesten...

De 40-dagentijd is een een hulp die de Kerk ons aanreikt om ons voor te bereiden op het Paasfeest. In dit korte video-gesprek met Rick Timmermans legt Nikolaas Sintobin sj uit hoe "spirituele discipline" kan helpen om dit ook effectief mogelijk te maken.

De dynamiek van Jezus en die van de boze ... Het is een van de oudste en de meest ingrijpende meditaties die Ignatius van Loyola uitwerkte in de Geestelijke Oefeningen.  In deze voordracht probeer ik deze persoonlijke ervaring van Ignatius te vertalen naar onze hedendaagste context. Meer hierover vind je in mijn boek " Vertrouw op je gevoel ".  

  In zijn jaarlijkse boodschap voor de 40-dagentijd geeft paus Franciscus onder meer onderstaande tips. 1. Allereerst, zegt de paus, moeten we "naar Jezus luisteren". "De vastentijd is een tijd van genade voor zover we luisteren naar Hem die spreekt", benadrukt Franciscus. Zo is de vastentijd een weerspiegeling van het "synodale proces" dat "ook vaak moeilijk lijkt" tot op het punt van "ontmoediging". "Maar wat ons aan het eind wacht is ongetwijfeld iets wonderbaarlijks en verrassends, dat ons zal helpen om Gods wil en onze opdracht in dienst van zijn Koninkrijk beter te begrijpen" , vervolgt Franciscus. Hij voegt eraan toe dat de synode " geworteld is in de traditie van de Kerk en tegelijkertijd openstaat voor het nieuwe".   2. Het tweede advies van de paus is "niet vluchten in een religiositeit die bestaat uit buitengewone gebeurtenissen". Veeleer, zo benadrukt hij, moeten wij de moed hebben "de rea...

Geloven, in paradoxen (4/7) Geloven, wat is dat eigenlijk? Aan de hand van 3 paradoxen probeer ik daar in deze serie van 7 posts iets over uit te leggen.     Paradox nr 2 (b): Geloven is een ervaring ó je kan geloven zonder onmiddellijke ervaring Geloof is méér dan een deugddoende ervaring Tot onze schade en schande stellen gelovigen vast dat ze die zo deugddoende ervaring niet kunnen vasthouden. Als je terug thuiskomt na een viering die nu echt eens deugd gedaan heeft kan het zijn dat je de indruk  krijgt: ik voel niets meer, dat enthousiasme is weg, Je voelt “het” niet meer. Of zelf nog meer, er komt twijfel. Maak ik me geen blaasjes wijs, zijn het niet allemaal illusies, te mooi om waar te zijn. Het is mooipraterij die weggeblazen wordt door de hardheid van het leven. Ik zou hier willen verwijzen naar de ervaring van één van de meest indrukwekkende geloofsgetuigen die ik ken. Theresia van Lisieux . Een jonge slotzuster die, na een eindeloz...

  Uitmuntendheid in de opvoeding? Wat is dat?  In deze korte voordracht legt Nikolaas Sintobin sj uit hoe de ignatiaanse pedagogie kan helpen om je (klein)kind - en ook jezelf - te leren kiezen voor een zinvol en vervullend leven.

  Deze week is het in Vlaanderen de week tegen pesten De makers van dit filmpje hebben wat gepeste kinderen meemaken geprojecteerd op volwassenen. Zo wordt helemaal duidelijk, mocht je er nog aan twijfelen, hoe absoluut onaanvaardbaar pesten is.   Opgelet: het kan erop lijken dat het videootje hieronder niet werkt. Toch op klikken!

Geloven, in paradoxen (3/7) Geloven, wat is dat eigenlijk? Aan de hand van de 3 paradoxen probeer ik daar in deze serie van 7 posts iets over uit te leggen.   Paradox nr 2 (a): Geloven is een ervaring;  je kan geloven zonder onmiddellijke ervaring a.       Geloof kan gepaard gaan met een ervaring   ð Ignatius, in de inleidende aantekeningen van de Geestelijke Oefeningen (GO), schrijft dat de GO de mens kunnen brengen tot een rechtstreekse, bijna zintuiglijke ervaring/ontmoeting van God zelf.   In zijn autobiografie beschrijft hij vb een persoonlijke gebedservaring van hem in de buurt van de Cardoner - rivier. Hij zegt ervan dat die ervaring zo sterk was dat, zelfs al was er helemaal geen Bijbel, hij toch bereid zo zijn om zijn leven helemaal te geven om op te komen voor die geloofservaring die hij meegemaakt had. Die ervaring is niet in de eerste plaats intellectueel of verstandelijk. Ze kan wel geduid worden met de r...

Deze week is de Vlaamse week tegen pesten Dit video-verhaal is een variatie op een bekend thema. De onderliggende idee blijft eenvoudig en sterk. Pesten is van alle tijden.  Meestal is het slachtoffer op zijn eentje machteloos.  De remedie is vaak eenvoudig. Ze heet solidariteit, vriendschap, eenvoudig verzet …

Geloven, wat is dat eigenlijk? Aan de hand van de 3 paradoxen probeert Nikolaas Sintobin sj daar in deze serie van 7 posts iets over uit te leggen (2/7) Paradox nr 1 (b)  : Geloven is even evident als horen en zien  ---   Geloof in God lijkt voorbehouden voor een kleine groep b)       Het eisende christelijke geloven Er is dus een basale, evidente vorm van geloven die eigen is aan ons menszijn ( zie nr 1 van deze serie ). Maar het gaat hier uiteraard over de benedengrens van het geloven als typische mensenhouding.  Het christelijke geloof in Jezus Christus situeert zich duidelijk aan de bovengrens. Maar ten gronde gaat het hier ook in de eerste plaats over datzelfde gemeenschappelijke geloven, zij het in een heel radicale vorm. Want bij het geloof in Jezus Christus word je uitgenodigd  om je hele hebben en zijn, de zin en het doel van je leven toe te vertrouwen aan iemand buiten jou, waar je helemaal geen pak op h...

Hoe de ignatiaanse spiritualiteit kan helpen om een goed gesprek te voeren, ook en in het bijzonder als het moeilijk loopt. Video van voordracht door Nikolaas Sintobin sj

God zorgt veel beter voor de belangen van een mens die zichzelf en zijn eigen zaken op de tweede plaats stelt en de dienst van God op de eerste plaats, dan de mens zelf dit zou doen mocht hij zijn eigen belang verkiezen boven dat van God. Ignatius van Loyola 

Geloven, wat is dat eigenlijk? Aan de hand van 3 paradoxen probeer ik daar in deze serie van 7 posts iets over uit te leggen (1/7) Paradox nr 1 (a) : Geloven is even evident als horen en zien ó Geloof in God lijkt voorbehouden voor een kleine groep a)       Geloven als basisvoorwaarde voor mens-zijn Om te leven in de werkelijkheid - die ruimer is dan jezelf - moet je uit je zelf durven treden en leren contact te maken met de wereld buiten jou . Mens worden en dus de hele opvoeding heeft hier alles mee te maken. Het kind staat voor de uitdaging om het veilige en besloten cocon van het ikje te verlaten om naar de ruimere wereld toe te durven gaan, in het bijzonder ook naar de andere mens. De beperking van het autistische kind is precies dat het het hier moeilijk mee heeft en dat het dreigt opgesloten te blijven in zichzelf. Essentieel bij dit naar buiten treden is dat je het aandurft om te vertrouwen in iets of iemand die je niet volledig k...

Een gouverneur onderbrak een reis om eer te bewijzen aan de wijze. “Staatszaken staan mij niet toe om lange uiteenzettingen te beluisteren, maar zou u de essentie van religie kunnen samenvatten in één of twee paragrafen voor een druk bezet iemand zoals ik?”   “Excellentie, ik kan het zelfs samenvatten voor u in één enkel woord!” “Ongelooflijk – en wat is dat ongebruikelijke woord dan wel?” “Stilte” “En hoe kun je komen tot stilte?” “Door meditatie.” “En wat is meditatie?” “Stilte” Anthony de Mello sj Anthony de Mello sj (1931 – 1987) was een  Indisch jezuïet en psychotherapeut. Hij had veel aandacht voor de dialoog tussen de ignatiaanse spiritualiteit en de Indische wijsheidstraditie.  De Mello is bekend om zijn korte verhaaltjes.

De ander zien, zoals hij is. Wat wil dat zeggen?   Waar kijk je naar als je naar een ander kijkt?   Wat is schoonheid? Wat is liefde? Gaat dit in de eerste plaats over een strakke huid?   Wat is liefde voor jou?

Laten we eens veronderstellen dat we verlangen Jezus te kennen en Hem lief te hebben. Wat verlangen we dan eigenlijk? We willen graag een vriendschapsrelatie opbouwen. Maar hoe gaat dat, een vriendschap opbouwen?... Je begint met voor die andere persoon tijd vrij te maken en hem of haar te vragen om je over hem of haar wat te vertellen. En jij kijkt en luistert en je denkt erover na. Als we kijken en luisteren naar die ander, wat willen we dan weten? We willen ‘het hart’ van die ander leren kennen, wat zij of hij graag ziet of niet graag ziet, waarvan en van wie zij of hij veel houdt of helemaal niet moet hebben, wat hem of haar vreugde of verdriet bezorgt. Doen we dat niet zo? Je verlangt  natuurlijk wat informatie over de persoon die je beter wilt leren kennen. Je wilt weten waar hij of zij vandaan komt, hoeveel zusters en broers hij of zij heeft, waar hij of zij schoolloopt, enz. Maar zou je hiermee tevreden zijn? Wat zou je nog meer willen weten? Je zou willen weten hoe h...