"In alle dingen"

VIJFDE ZONDAG VAN DE VEERTIGDAGENTIJD Ezechiël ‪ 37,12-14. Romeinen ‪ 8,8-11   - Johannes ‪ 11,1-45 Rose is 16 jaar, een jaar jonger dan Pinky. Ze wonen in Brighton, een Engelse badplaats. Beiden groeiden op in extreme armoede. Pinky werkt hard aan zijn professionele boevencarrière. Rose werkt als dienstmeisje in een restaurant. Pinky vraagt haar ten huwelijk. Niet omdat hij van haar houdt. Wel om haar te kunnen gebruiken voor zijn criminele plannen. Kinderlijk en eenvoudig als ze is heeft Rose dit niet door.   Ze houdt gewoon zielsveel van die jongen. Ze zijn de hoofdpersonages van “Brighton rock”, een roman van de katholieke schrijver Graham Greene, die zich afspeelt in de jaren dertig van de vorige eeuw. De slotscène is adembenemend. Pinky heeft zich op een gruwelijke manier van het leven beroofd. Rose is wanhopig. Ze loopt een kerk binnen en gaat meteen naar de biechtstoel. Ze doet haar verhaal aan een oude priester. Zal ik Pinky ooit terugzien , is h...

  In deze serie leg ik in eenvoudige woorden en zonder enig jargon uit hoe je een een aantal kernbegrippen uit het christelijk geloof kan begrijpen. Deze maal heb ik het over "hel", een even afschrikkend als actueel begrip. Wat bedoelen christenen hier eigenlijk mee?

Tien ignatiaanse tips over omgaan met depressie 8/10 8.         Blijf doorgaan als je door een hel gaat Een van de nuttigste dingen is om elke dag een structuur te hebben, een ritme van werk, vergaderingen, maaltijden, lichaamsbeweging en ontspanning.  Vaak doen we dit automatisch zonder er veel over na te denken. Wanneer je echter in een crisis raakt, wordt dit cruciaal omdat het een echt anker is in de stormen van het leven.  Een van de belangrijkste dingen is dan om tijdens een storm die structuur of routine niet te veranderen – dat is een grote verleiding. Houd liever vast en blijf eenvoudige dingen doen, zelfs als je er geen zin in hebt. Begin de dag goed en weersta de verleiding om lang in bed te blijven liggen. Brendan McManus sj

"Ook al kunnen anderen hier anders over denken, lijkt het me, in het licht van de goddelijke Goedheid, dat ondankbaarheid een van de dingen is die het meest verwerpelijk zijn ten overstaan van onze Schepper en Heer en tegenover alle schepselen die in staat zijn om Hem zijn goddelijke en altijddurende eer te bewijzen, meer dan welk kwaad of zonde ook die kunnen bedacht worden. Het maakt immers dat je blind wordt voor de goede zaken, de genades en de gaven. Daarom is ondankbaarheid de oorzaak, het begin en de oorsprong van alle kwaad en zonde. Daar staat tegenover dat erkentelijkheid en dankbaarheid voor al het goede en de ontvangen gaven zowel op aarde als in de hemel ten zeerste worden op prijs gesteld en naar waarde geschat." Uit een brief van Ignatius van Loyola aan Simon Rodrigues sj, dd maart 1542

Er is een begin van polemiek ontstaan nav de homilie van paus Franciscus dd 22 mei 2013. Meer in het bijzonder in verband met de vraag of atheïsten toch naar de hemel zouden kunnen gaan. Wat heeft de paus precies gezegd? “ De Heer heeft ons door het bloed van Christus allemaal verlost, allemaal: iedereen, niet alleen de katholieken. Iedereen! “Ja maar, eerwaarde, en wat dan met de atheïsten?” Ook de atheïsten. Iedereen. En dat bloed maakt van ons kinderen van God eerste klas! We zijn geschapen als kinderen die gelijken op God en het bloed van Christus heeft ons allen verlost! ” Dit is gewoon de aloude katholieke leer. Niets nieuws onder de zon. Deze leer gaat in de eerste plaats terug op de Schrift zelf. Om maar één citaat te geven: 1 Timoteüs 4, 10: “ De levende God is de redder van alle mensen .” In de katholieke traditie is deze tekst, samen met andere,  steeds zo geïnterpreteerd geworden dat de verlossing van de mensheid door de passie van Jezus niet beperkt ...