Meest gelezen
Een verrijzenis die naar de keel grijpt, ook al is ze gevouwen en geknipt - animatiefilm
De Verrijzenis komt niet zomaar uit de lucht vallen. Er gaat een lange, bewogen geschiedenis aan vooraf. Ook nadien, tot op vandaag, blijft er werk aan de winkel. Het kwaad is weliswaar overwonnen. Het is nog niet uitgeschakeld. Negen maanden heeft Garri Bardin gewerkt (lees gevouwen en geknipt) aan deze stop-motion. Het resultaat grijpt naar de keel. Klik hier of op onderstaande afbeelding om deze schitterende animatiefilm te bekijken.
Het vaak vergeten eerste deel van de biecht (Hoe biechten? 2/3)
Wijlen kardinaal Carlo Maria Martini sj was aartsbisschop van Milaan. Hij was een vermaard exegeet en spirituele meester met een grote pastorale bekommernis en ervaring. In onderstaande tekst geeft hij enkele waardevolle tips over “Hoe biechten?”. Vermits de tekst tamelijk lang is, heb ik hem opgedeeld in drie stukken. HOE BIECHTEN? SUGGESTIES VAN (WIJLEN) KARDINAAL CARLO MARIA MARTINI SJ (2/3) Je plaatsen voor Gods barmhartigheid Naar mijn mening omvat deze dialoog in essentie twee onderdelen: het eerste noem ik confessio laudis, dat wil zeggen belijdenis in de oorspronkelijke term van het woord. Ook hier kan men uitgaan van een paradox: als het elke keer zo moeilijk is om mijn zonden uit te spreken, waarom dan niet beginnen met mijn goede daden? De heilige Ignatius zelf doet deze suggestie in zijn Geestelijke Oefeningen (GO 43) wanneer hij als eerste punt de dankzegging neemt: Heer , ik wil U in de eerste plaats bedanken omdat U mij geholpen hebt, dat en dat is gebeurd, di...
Hoe biechten? Tips voor mensen voor wie dit niet evident is (1/3)
Kardinaal Carlo Maria Martini sj was aartsbisschop van Milaan. Hij was een vermaard exegeet en spirituele meester met een grote pastorale bekommernis en ervaring. In onderstaande tekst geeft hij enkele waardevolle tips over “Hoe biechten?”. Vermits de tekst tamelijk lang is, heb ik hem opgedeeld in drie stukken. HOE BIECHTEN? SUGGESTIES VAN KARDINAAL CARLO MARIA MARTINI SJ Inleiding Op dit ogenblik verkeert het sacrament van de biecht in de Kerk in crisis. We zijn ons hier allemaal van bewust. Men zegt dat de biechtstoelen leeg zijn, maar dat zijn ze aan de beide kanten: aan de ene kant ontbreken de biechtelingen, aan de andere kant de priesters. Er was een tijd dat de priester urenlang wachtte in de biechtstoel; toen kwam de tijd dat hij zich niet schuldig kon voelen wanneer er niemand biechtte; tegenwoordig praat men veel over de biecht maar niemand komt opdagen. Je kunt dus spreken van een geleidelijke verwijdering en de gelovigen zijn hier niet altijd de oorzaak van. He...
De dubbele gedrevenheid van Thomas Merton vlak voor hij intrad bij de trappisten - Citaat
Thomas Merton (1915 - 1968) is onderweg naar de trappistenabdij van Gethsemani in de hoop er te kunnen intreden. In onderstaand fragment uit zijn autobiografie beschrijft hij wat er omgaat in zijn hart. Het is een indrukwekkende illustratie van wat ware innerlijke vrijheid betekent. Het was een vreemde gewaarwording. Kilometer na kilometer werd mijn verlangen om in het klooster te zijn sterker – het werd bijna onvoorstelbaar. Dat ene idee had me volledig in zijn greep. En toch, vreemd genoeg, groeide tegelijkertijd mijn innerlijke vrijheid en mijn innerlijke rust. Wat als ze me niet zouden aannemen? Dan zou ik naar het leger gaan. Maar zou dat geen ramp betekenen? Helemaal niet. Als het klooster me uiteindelijk zou afwijzen en ik dienstplichtig zou worden, zou dat zonder twijfel Gods wil zijn. Ik had gedaan wat ik kon; de rest lag in zijn handen. En hoewel mijn verlangen naar het klooster met de minuut groeide, maakte de gedachte aan een leven in een legerkamp me niet langer onru...
Wat je óók te horen krijgt in de biecht - citaat met commentaar van Nikolaas Sintobin sj
In zijn mémoires, « Antimémoires » genoemd, vertelt André Malraux over een lang gesprek dat hij had met een oude priester. Hij stelde hem de vraag : « Wat heeft de biecht u geleerd over de mens ? » Het antwoord van de priester luidde als volgt : « De biecht leert niets. Of misschien toch … Vooreerst, de mensen zijn veel ongelukkiger dan men denkt. En eigenlijk komt alles hier op neer dat er geen grote mensen zijn. » Best mogelijk dat Malraux de woorden van de man juist heeft weergegeven. Maar ik ben bijna zeker dat de priester nog meer heeft gezegd. In de biecht krijg je namelijk niet alleen toegang tot de schaduwzijde van de mens. « Kleine mensen maakt Hij groot », zingt Maria in het Magnificat.
Mini-cursus bidden met de Bijbel (4/4): hoe beëindig ik mijn gebedstijd ? Webinar met Nikolaas Sintobin sj
In het vierde deel van deze minicursus over het ignatiaanse bijbelgebed bespreek ik, Nikolaas Sintobin sj, het slot van het bidden met een Bijbeltekst. Ik behandel hierbij de volgende punten: * Je gebed met een Bijbeltekst "afwerken", heeft dat zin? * Waarom de laatste vijf minuten van je gebed zo belangrijk zijn. * Wat is de samenspraak en hoe kan je je gebed zo afsluiten dat je terug in verbinding staat met de ruimere Kerk? * Terugblikken op je gebed met een Bijbeltekst, hoe doe je dat? Klik hier om deze video te bekijken of klik op onderstaande afbeelding. Wil je meer te weten komen over de ignatiaanse wijze van bidden met de Bijbel, lees dan mijn boek: Bidden met de Bijbel. In de leer bij Ignatius van Loyola. Bestellen kan hier: https://platform-ignatiaanse-spiritualiteit.org/nieuws/bidden-met-de-bijbel-in-de-leer-bij-ignatius-van-loyola/. De prijs is 29,99€
Hoe Jezus zélf bad op Goede Vrijdag - Vlog met Nikolaas Sintobin sj
Waarom we stille zaterdag graag overslaan - de uitleg van Karl Rahner sj
In de lezingendienst van het brevier vinden we op Stille Zaterdag een boeiende uitleg van Karl Rahner sj over Stille Zaterdag. Enkele uittreksels. “Als we denken aan Stille Zaterdag, valt iets merkwaardigs op: in ons godsdienstig leven slaan we deze dag over. We vieren Goede Vrijdag en Pasen, … Wat er tussen deze twee dagen ligt, namelijk Stille Zaterdag, slaan we over. … Toch belijden we, telkens als we de apostolische geloofsbelijdenis … uitspreken: Hij is nedergedaald ter helle . En dit is de tekst die bij Stille Zaterdag hoort. … Het betekent op de eerste plaats: Jezus is waarlijk gestorven. … De dood heeft Jezus vastgehouden als in banden. Hij was in de dood. … Omdat wij uit hetzelfde hout gesneden zijn en ook midden in het leven reeds onze dood sterven, kunnen wij zijn lot niet enkel van buiten af begrijpen, maar wij kunnen het delen. Gelovend ervaren wij dat zijn nederdaling in de machteloosheid van ons mens-zijn alle paaszaterdag-uren van ons leven geheiligd ...
Waarom wilde Jezus dat de leerlingen van Emmaüs Hem niet herkenden? - Homilie van Nikolaas Sintobin sj
Hieronder vind je mijn homilie voor deze zondag. 3e zondag van Pasen, jaar A Hand. 2,14.22-28 - Ps. 16/15 -1 Petr. 1,17-21 - Lc. 24,13-35 H et verhaal van de leerlingen van Emmaüs klinkt vertrouwd in de oren. Zó vertrouwd dat het moeilijk kan zijn om het bijzondere van wat er beschreven wordt tot ons door te laten dringen. Ik wil het verhaal opnieuw met jullie doornemen en inzoomen op drie aspecten die wezenlijk zijn, maar waar me misschien over heen lezen. 1. Beide mannen zijn zijn niet op zoek naar Jezus. Ze zijn zwaar ontgoocheld. Kleopas en zijn gezel hopen of verwachten niets. Voor hen is het verhaal over. Zoals in de andere verschijningsverhalen neemt de verrezen Heer zélf het initiatief om naar hen toe te komen. Het minste dat je kan zeggen is dat Jezus dit niet doet op een opdringerige wijze. Lucas zegt letterlijk: Hun ogen werden verhinderd Hem te herkennen . Jezus wil niet dat ze Hem al te vlot herkennen. “Zo maar” geloven in de verrijz...

Reacties
Liefdevolle Leider voor Alle Mensen.
21e eeuw Leider , Inspirator, Stimulator voor/om Mensheid laten Bewegen "zichzelf optillen naar Hoger Beschaving voor MENS ZIJN".
Onder andere Pleidooi voor AFSCHAFFEN VAN DOOD- STRAF in wetten van " Land ".
De Heer Paus Franciscus is Geliefd door Mensen en door ALLE Jonge Mensen.
AVAAZ.org is organisatie van miljoenen jonge mensen, die streven voor Hogere Beschaving voor in 21e eeuw " in Mens Zijn ", promoten en realiseren.
Er is een "Harte Kreet" door AVAAZ.org op Internet geplaatst
voor Barmhartigheid en afschaffen van " dood -straf " in een
" groot land rijk land" ,
waar, is verteld een 21jarige Jonge Mens-Man die op 17e jarige leeftijd aan demonstratie deel nam tegen " onrechtvaardigheid van die regering " is in gevangenis, gemarteld, nu wacht hem dood-straf.
AVAAZ.org verteld dat "deze Land ", met die verschrikkelijke wetgeving om "mensen voor bijna voor niets ter dood straf veroordelen.........
is gekozen voor functie binnenkort voor ".....HEAD a U.N. HUMAN RIGHTS COUNCIL PANEL.......",
De Heer Paus Franciscus is REDDER voor WERELD en VOORBEELD in Beschaving in MensZijn.
Dat is de Heilig Drievuldigheid.
De Vader, de Zoon en de Heilige geest.
Als mensen niet naar de kerk gaan, niet in stilte gaan zitten, niet gaan luisteren wat God hun influistert, niet de tijd nemen om te bidden, niet naar de Heilige Eucharistie gaan, niet gaan biechten, niet aan gewetensonderzoek doen, en niet in aanbidding gaan zitten .. Dan zal Paus Fransiscus juist niets redden; Dan is een mens, een mens met een groot ego die alleen succes, applaus en aandacht willen nastreven, want Paus Fransiscus kan niet die innerlijke vrijheid geven dat De Vader, De Zoon en De Heilige geest in de mens kan tewerkstellen.
Om zaken in Orde herstellen, nodig zijn Bijzondere kwaliteit Mensen, en de Heer Paus Franciscus is een Bijzondere Kwaliteit Mens, met Goddelijke Doelen te realiseren door Liefde voor Liefde.
Natuurlijk alle mensen zijn bijzondere kwaliteit,
velen hebben die bijzondere kwaliteit niet ontwikkeld, die nog slapen.
De Heer Paus Franciscus is Redder van Wereld en Katalysator, door zijn wijsheid,
heeft de Heer Paus Franciscus Respect en is Uitgenodigd te Bemiddelen,
waar partijen vast " blijven steken in oude denkbeelden".
tekst uit Bijbel:
" This is how we know we are in him: Whoever claims to live in him must walk as Jesus did".
I John 2:5-6