"In alle dingen"

(5/6) J ezus Ik zei het reeds, de ignatiaanse pedagogie valoriseert de persoonlijke ervaring in het algemeen en de persoonlijke gevoelservaring in het bijzonder. Naast het verstand dient dus ook het hart te worden gevormd. Dit kan op veel manieren: kunst, muziek, literatuur en, uiteraard, de grote religieuze en filosofische tradities. Het is belangrijk dat de leerling zijn diepere innerlijkheid leert ontdekken en verfijnen.  Christenen hebben hier een unieke troef. Die heet Jezus. Jezus wordt namelijk, ook door niet-christenen, beschouwd als dé leermeester van de liefde, het hoogtepunt van de gevoelens en van de ruimere menselijke ervaring. Dé ommekeer in het leven van de ambitieuze ridder Ignatius was de ontdekking van Jezus.  Het is een recht voor jonge mensen om over Hem te leren. Op school, en, uiteraard, ook thuis. Wat je niet kent, daar kan je niet voor kiezen. Nikolaas Sintobin sj NB: In mijn boek "Op het kompas van de vreugde. Ignatius van Loyola als levensgids" ga ik...

  (3/6) Verstand én hart Jezuïeten staan vooral bekend voor de tien bovenste centimeter van hun lichaam. Eigenlijk is dit een karikatuur. Verstand is belangrijk. Maar de uniciteit van de persoon ligt niet in de blinde ratio, wel in de diepere gevoelservaring. De originaliteit van de ignatiaanse spiritualiteit en pedagogie is dat zij een school zijn van het hart.   Het systematisch terugblikken op de leerervaring helpt ontdekken waar je hart klopt. Niet wat men denkt of wat influencers je aanpraten. Wel datgene waar jij diep van binnen warm van wordt en dat energie en vreugde geeft.  Dit verlangen ernstig nemen en daar vervolgens leren voor kiezen dat heet vrijheid. Er is geen humaniora zonder vrijheid. De ignatiaanse spiritualiteit is één grote keuzepedagogie. Hart én verstand gaan daarbij hand in hand. Nikolaas Sintobin sj NB: In mijn boek "Op het kompas van de vreugde. Ignatius van Loyola als levensgids" ga ik uitvoerig in op diverse aspecten van de ignatiaanse pedag...

Voor LFK schreef ik een essay over intuïtie. Hier enkele uittreksels – 5/9 Intuïtief leven kent een groot gewicht toe aan het hart. De ervaring leert echter dat er met dat hart van alles verkeerd kan gaan. Tot perversie toe.  Anders gezegd, het is nodig dat je je hart opvoedt, kneedt en voedt. Niet eenmaal. Wel blijvend. Wat mij betreft, doe je dat het beste door je te laten inspireren door een van de grote levensbeschouwelijke of religieuze tradities die er bestaan. Die zijn door de eeuwen heen gepolijst en daardoor betrouwbaar. Je eigen cocktail samenstellen is doorgaans niet erg werkzaam omdat dit te moeilijk blijkt. Nikolaas Sintobin sj

Voor LFK schreef ik een essay over intuïtie. Hier enkele uittreksels – 4/9 Intuïtie heeft veel te maken met het hart en met de gevoelens die je daar kunt opmerken. In het bijzonder met gevoelens die duurzaam blijken te zijn. Als je enthousiasme voelt bij een project maar dat enthousiasme verdwijnt meteen, dan is dit een veeg teken. Als je diepe rust ervaart bij een bepaald perspectief voor je carrière, en die rust is er opnieuw als je enkele dagen later de zaak wederom oppakt, dan mag je veronderstellen dat die rust een belangrijke richtingwijzer is.   Soms zijn die gevoelens helder en sterk. Vaak zijn ze subtiel en discreet, nauwelijks merkbaar. Wil je op zinvolle en nauwkeurige wijze kunnen lezen in het boek van je hart, dan is het wenselijk om dit met regelmaat te doen. Oefening baart kunst. Die kunst maakt het mogelijk dat je preciezer en fijner kunt luisteren Nikolaas Sintobin sj

Voor LFK schreef ik een essay over intuïtie. Hier enkele uittreksels – 3/9 Ten eerste, durven vertrouwen op je intuïtie is geen vrijkaart voor magie: alsof het antwoord op je vraag zomaar, als bij wonder, uit de hemel zou komen nederdalen. Het vooronderstelt kennis en voorbereiding. Wil je ergens over schrijven, dan moet je eerst opzoekingswerk doen. Wil je een zinvolle professionele keuze maken, dan is het wenselijk dat je je dossiers goed op orde hebt en ook nog eens grondig bestudeert. Dan is de kans veel groter dat die intuïtie van jou niet berust op zandkastelen. Wel op de concrete feitelijkheid, met al zijn subtiliteit én zijn hardheid. Hart en verstand zijn geen concurrenten. Ze gaan hand in hand. Nikolaas Sintobin sj

Op 25 april ll was ik te gast in Axel, in Zeeuws-Vlaanderen. Ik heb er een voordracht gehouden over hoe je kan luisteren naar Gods Geest. Anders gezegd, hoe de ignatiaanse onderscheiding je kan helpen om God op het spoor te komen in je dagelijks leven. Klik hier of op onderstaande afbeelding om deze voordracht te beluisteren.

  Overwegingen bij Lucas 6, 39 - 45 De leessleutel bij uitstek voor elke evangelietekst is: wat leren deze verzen ons over wie Jezus is? Vervolgens: wat kunnen wij op onze beurt hieruit leren voor ons eigen leven als christen? Uit deze evangelielezing zal ik daartoe  drie stukjes kort bespreken.   1.      De leerling … zal ten volle gevormd zijn als hij is gelijk zijn meester.   Van Jezus weten we dat Hij, net als zijn Vader, God is. Wij, gewone mensen, zijn geschapen naar beeld en gelijkenis van God. Jezus leert ons dat we, door Hem na volgen, onze onwaarschijnlijke hoge roeping kunnen beantwoorden. Door ons in woord en daad steeds weer en meer aan Hem te spiegelen kunnen wij het mogelijk maken dat wij op onze beurt helemaal kind van God worden. Jezus openbaart ons dat elke mens, elke man, vrouw of kind goddelijke waardigheid heeft. Wie raakt aan een mens, raakt aan God zelf.   Geloof ik in die grote, unieke waardigheid van elke mens, te beg...

  Aan de Protestantse Theologische Universiteit (PThU) vond op 29 januari 2023 een symposium plaats met als thema "Oog voor de ziel". Aan mij werd gevraagd om er een korte reflectie te geven over "Wie zorgt er voor de ziel van de theoloog" en zich daarbij te laten inspireren door de ignatiaanse spiritualiteit. In deze korte voordracht geef ik daar een antwoord op, vertrekkend van mijn eigen ervaring als jurist en theoloog.

  Hier vind je de opname van de tweede webinar. Deze keer gaat het over hoe onderscheiding er nu precies aan toe gaat. In het eerste deel geef ik een inleiding van 20'. Vervolgens ga beantwoord ik de vragen die gesteld worden door de kijkers. De eerste webinar kan je  hier terugbekijken. De derde en laatste webinar vindt plaats volgende woensdag, 31 januari, om 20:00.

Minicursus ignatiaanse spiritualiteit in zeven deeltjes (3/7) Onder de praxis van de ignatiaanse onderscheiding ligt een precieze mensvisie verborgen met een welbepaalde verhouding tussen hart, verstand en wil. Het hart komt in de eerste plaats. God spreekt op unieke wijze tot elke mens in zijn diepere affectieve beleving. Ervaring van vreugde, rust, energie, vertrouwen … wijzen op een manier van in het leven staan die in de richting gaat van wat God van je verlangt. Zeker als die levengevende affectieve ervaring blijft duren na de gebeurtenis die er aanleiding toe gegeven heeft. Het is goed om voort te gaan in die richting. Droefheid, kwaadheid , ergernis, leegte … zijn veeleer een aanwijzing dat je je bevindt op een doodlopend spoor. Het is verkieslijk een andere richting in te slaan. Wil het hart in die mate een betrouwbare vindplaats zijn van Gods verlangen voor de mens, dan moet dat hart evenwel doorlopend worden geijkt en gevoed. Voor Ignatius was de evidente voedingsb...

  Hieronder vind je deel twee van mijn commentaar op een uitspraak  van paus Franciscus die verscheen op 24 februari 2017 op zijn twitteraccount.   ‘In het hart van de christen is er vreugde. Altijd. Vreugde die onthaald wordt als een gave en die gekoesterd wordt om haar te kunnen delen met anderen .’   Keuzes maken De ‘onderscheiding van de geesten ‘is erop gericht die vreugde op het spoor te komen. Het is een door Ignatius van Loyola proefondervindelijk uitgewerkte methode voor het dagelijks leven. Het is geen 16 de -eeuwse spirituele wellness-techniek voor persoonlijke comfort. Ignatius ontwikkelde zijn methode uit pastorale bezorgdheid: de Goede Boodschap van Gods liefde kan slechts op geloofwaardige wijze worden verkondigd als zij zichtbaar en voelbaar gedragen wordt door de levende ervaring van die liefde. De vreugde en de andere acht vruchten van de Geest zijn bovendien belangrijk omdat ze – als we moeten kiezen – de richting aang...

Groothartigheid volstaat niet. Ook je kritische verstand is nodig.   Onderscheiden doe je met je hart én met je verstand. Anders kan het wel eens verkeerd aflopen...   Heb je het al meegemaakt dat je de een of de ander van beide over het hoofd had gezien?