"In alle dingen"

Tussen droom en daad staan wetten in de weg en praktische bezwaren, zo leert ons Willem Elschot. Toch is het goed te dromen. Meer in het bijzonder om te luisteren naar je diepste verlangens. Ze zeggen iets over wat je drijft. Ja, ze helpen je om je roeping op het spoor te komen.   Waartoe weet jij je geroepen? Klik hier om dit heerlijk videootje te bekijken of klik op onderstaande foto.

Angst heeft, paradoxaal genoeg, iets heel aantrekkelijks. Hoe komt dat toch? Als je ergens bang voor bent, dan heb je meestal allerhande zinvolle, rationele – vaak moeilijk te weerleggen -  argumenten om die angst te voeden en te onderhouden. Van alle negatieve gevoelens is de angst misschien wel de meest vernietigende. Je kan je de vraag stellen of christelijk geloof in zekere zin  niet het beste tegengif is tegen angst. Christelijk geloof nodigt immers uit om te geloven in de voorzienende liefde van God.  Misschien zou je kunnen zeggen dat de angstzones in ons leven, plaatsen, relaties, ervaringsdomeinen …. zijn die we nog meer kunnen laten doordringen van Gods heilzame en bevrijdende aanwezigheid. Angst blokkeert dus de toegang tot de bron die God is. Angst is specialist in het aangeven van de redenen waarom iets wel degelijk slecht moet aflopen. Angst, met andere woorden, heeft een werking die tegenovergesteld is aan die van de Geest van God. Nikola...

Anthony de Mello sj (1931 – 1987) was een   Indisch jezuïet en psychotherapeut. Hij had veel aandacht voor de dialoog tussen de ignatiaanse spiritualiteit en de Indische wijsheidstraditie. De Mello is bekend om zijn korte verhaaltjes. Vanwege zijn leer had de regering besloten de wijze in ballingschap te sturen. Toen zijn leerlingen hem vroegen of hij ooit heimwee voelde, antwoordde hij: “Nee.” Ze protesteerden: “Maar het is onmenselijk om zijn vaderland niet te missen!” Hierop zei de wijze: “Je houdt op een balling te zijn wanneer je beseft dat de hele schepping je huis is.” Anthony de Mello sj

Vandaag viert de Kerk het feest van de Onbevlekte ontvangenis van Maria: het begin van het hoogtepunt van de openbaring van wie God is.  Wijlen Didier Rimaud sj, een Franse exegeet en woordkunstenaar, schreef een lied waarin hij  het drama van de Menswording op aangrijpende wijze bezingt. Ik heb het voor u vertaald. ZEG EENS, ENGELEN Zeg eens, Engelen, kijk of alles op zijn plaats staat, en of ik alles goed heb voorbereid. Is voor mij de tijd aangebroken om de genade uit te strooien? Ja , Heer, alles is klaar.   Hebben jullie ze al gevonden: Wat keizer Augustus heeft beslist, Het register is het gemeentehuis van Bethlehem De herberg en de kribbe ernaast, De herders die waken over hun kuddes, De ster voor de koningen uit het Oosten Met het goud en de wierook in hun koffers? En een jong meisje, Maria genaamd?   Ja, Heer, alles is klaar. Maar er is ook een Hof van Olijven die men heimelijk aan het planten is. Kan jij ons uitleggen waarom? Hebben jullie ze...

Onlangs ging ik in gesprek met Jos Douma over mijn boek "God zelf ontmoeten". Allerhande thema’s kwamen ter sprake. Hoe kan je bij jou thuis op retraite gaan? Wat is het verschil tussen het lezen in de Bijbel en het bidden met de Bijbel? Wat is nu typisch aan het ignatiaanse bijbelgebed? Waarom legt Ignatius er zo de nadruk op dat je beste maar met een klein stukje tekst bidt? Wat betekent het concreet om je bij het bidden te laten leiden door het kompas van de vreugde? En ruimer, hoe kan je onderscheidend bidden? Klik hier om dit interview te beluisteren/bekijken  of klik op onderstaande afbeelding. Klik hier om dit boek te bestellen .

Hieronder vind je mijn homilie voor deze tweede zondag van de Advent. Jesaja ‪ 11,1-10           Rom. ‪ 15,4-9    Matteüs ‪ 3,1-12. Weldra begint de periode van de familiefeesten. Misschien wel de mooiste feesten. Ook de kleintjes zullen er bij zijn. Mét hun muziekinstrumenten. Zie je het ook voor je ogen gebeuren? Thijsje haalt voor de hele familie zijn viool en een grote partituur naar boven. Vader en moeder van Thijs apetrots. En dan komt het zo zorgvuldig ingeoefende streepje muziek. Of moet ik zeggen het krasje muziek. Want eigenlijk is het niet om aan te horen. Zo’n geknars. Het lijkt wel een ijzerzaag die heen en weer wordt getrokken. Maar iedereen is enthousiast. Want vorig jaar was het nog veel erger. Kleine Thijs heeft zo’n vooruitgang gemaakt. De kans bestaat dat hij over een aantal jaren mooi viool zal kunnen spelen. Dat hij de regels van de kunst helemaal onder de knie zal hebben. Want dan wordt iets n...

Het kan gebeuren dat de duivel een mens zo kwelt dat hij, als het ware, buiten zichzelf is. Zo komt het dat we soms toeschrijven aan de natuur of aan ziekte wat eigenlijk terug te brengen tot bekoring. Ignatius van Loyola 

Onlangs vond ik mijn aantekeningen terug over een studie van Richard Lennan over de ecclesiologie van Karl Rahner sj. Graag deel ik met u enkele highlights die mij hielpen/helpen om onze Kerk vandaag en van morgen beter te snappen. Door het feit dat geloven vandaag moeilijk is, neigen de gelovigen ertoe om zich toe te leggen op de fundamentele geloofsinhouden van het christendom. De perifere aspecten zullen minder en minder belangrijk worden. Tegelijkertijd verbeteren de perspectieven voor het oecumenisme . De grote uitdaging is thans gemeenschappelijk voor al de christelijke Kerken en gaat over het antwoord dat we moeten geven aan de vragen van onze tijdsgenoten.  Dit betekent geenszins dat Rahner de taaiheid wil ontkennen van de historische geschillen tussen de Kerken. Maar hij wil zich niet al te zeer concentreren op problematieken van de 16 de eeuw die weinig vandoen hebben met de problemen waarmee wij thans geconfronteerd worden. Om die reden meent Rahner dat de ve...

Vandaag, 3 december, vieren de Katholieke Kerk en de Sociëteit van Jezus in het bijzonder het feest van de heilige Franciscus Xaverius (1506-1552). Over deze medebroeder getuigde Ignatius dat hij gemaakt was uit “ de   meest ruwe grondstof waarmee hij ooit gewerkt had ”. Misschien net daarom een man met een uitzonderlijk charisma en gedrevenheid. Getuige hiervan onderstaand uittreksel uit een brief die Xaverius schreef, vanuit India, aan de studenten van Parijs. Hij heeft een vernieuwde actualiteit gekregen. "Hele volksstammen komen hier niet in contact met Christus om de eenvoudige reden dat er niemand klaar staat voor de heilige taak om hen erover te vertellen. Vaak heb ik gepopeld van verlangen om de Europese universiteiten binnen te rennen, en daar als een uitzinnige te keer te gaan tegen degenen die meer geleerdheid bezitten dan de bereidwilligheid om er goed gebruik van te maken. Ik zou hun aan het verstand willen brengen hoeveel mensen van de hemel niet weten...

Vandaag, 3 december, vieren de Kerk en de Sociëteit van Jezus in het bijzonder het feest van de heilige Franciscus Xaverius (1506-1552) . De medebroeder waarover Ignatius getuigde dat hij gemaakt was uit “de meest ruwe grondstof waarmee hij ooit gewerkt had ”. Misschien net daarom een man met een uitzonderlijk charisma en gedrevenheid. Getuige hiervan onderstaand uittreksel uit een brief die Xaverius schreef, vanuit India, aan de studenten van Parijs.  "Hele volksstammen komen hier niet in contact met Christus om de eenvoudige reden dat er niemand klaar staat voor de heilige taak om hen erover te vertellen. Vaak heb ik gepopeld van verlangen om de Europese universiteiten binnen te rennen, en daar als een uitzinnige te keer te gaan tegen degenen die meer geleerdheid bezitten dan de bereidwilligheid om er goed gebruik van te maken. Ik zou hun aan het verstand willen brengen hoeveel mensen van de hemel niet weten en ongelukkig blijven door hun nalatigheid. Zij zouden ...

Om te kijken naar de werkelijkheid neem je best een zekere afstand. Als je er te dicht op zit, dan zie je niet waar het over gaat. Dit geldt voor voorwerpen. Dat geldt ook voor relaties of ervaringen.   Doet dit je ergens aan denken? Dat het nemen van afstand je hielp om beter te snappen waar het eigenlijk over ging? Klik hier om dit filmpje te bekijken of klik op onderstaande afbeelding

Onlangs vond ik mijn aantekeningen terug over een studie van Richard Lennan over de ecclesiologie van Karl Rahner sj. Graag deel ik met u enkele highlights die mij hielpen/helpen om onze Kerk vandaag en van morgen beter te snappen. Een ander kenmerk van de Kerk van morgen – eigenlijk is het nu al aanwezig – is dat zij gekarakteriseerd wordt door wat Rahner de cryptogame ketterij noemt. Cryptogamie is een neologisme dat hij ontleent aan de plantenkunde. Het is de toestand van een onvruchtbare plant. Zij kan zich niet voorplanten. Het gaat dus over een ketterij die helemaal niet gesystematiseerd is. Zij probeert niet de plaats in te nemen van de leer van de Kerk. Zij plant zich dus niet voort. Ze wordt niet doorgegeven door de ene persoon aan de andere. De cryptogame ketterij is het rechtstreekse gevolg van het pluralisme van de moderniteit dat de persoonlijke mening van de individuele gelovige privilegieert. Concreet betekent het dat geen enkele gelovige nog kan zeggen dat ...

Karl Rahner sj was een van de meest invloedrijke theologen van de tweede helft van de 20ste eeuw. Zo geleerd als hij was, hij was ook een biddend en diep spiritueel man. Getuige hiervan onderstaand citaat waarin hij peilt naar de kern van het priesterzijn in de 21ste eeuw. Door het feit dat de Kerk niet langer een “macht” zal zijn, zal de priester van morgen een man zijn met naakte handen. Maar met een hart dat voldoende moedig is om te geloven dat het leven verder gaat dan de dood en dat de liefde, de zelfvergetenheid, de taal van het kruis en Gods genade volstaan om het enige te bewerkstelligen dat uiteindelijk telt: zich overgeven aan het ondoorgrondbare mysterie van   het bestaan.  Wetend, in geloof en hoop dat dit mysterie onderworpen is aan de wet van een ander ondoorgrondbaar mysterie: dat van God die redt; dat van zijn liefde die vergeeft en die zichzelf meedeelt aan de mens.

In hun boekje “Ignatius achterna. Leven van creatieve spanningen.” schetsen William Barry sj en Robert Doherty sj het ideaal van de jezuïetenspiritualiteit. Voor mij een voortdurende oproep om de lat voldoende hoog te leggen. Graag enkele citaten die je hopelijk kunnen inspireren. "De jezuïetenspiritualiteit gedijt in het spanningsveld tussen de gehoorzaamheid aan de oversten en de eigen onderscheiding van de geesten. In dit spanningsveld hopen jezuïeten zo goed mogelijk de wil van God te ontdekken en afgestemd te zijn op Gods bedoelingen met deze wereld. Een voorbeeld kan deze spanning en de oplossing ervan illustreren. Robert Drinan sj voelde zich na een onderscheiding geroepen zich in Massachutsetts (VS) kandidaat te stellen voor het Congres. Hij kreeg de toestemming van zijn provinciale overste en werd verkozen. Hij was gedurende 10 jaar, van 1970 tot 1980, lid van het congres en riep vaak zowel sterke negatieve als positieve gevoelens op bij de katholieken.  In 1980 vroeg pa...

1. Advent is voorbereiden Met de advent begint een tijd van voorbereiding. Het is flink minder lang dan de veertigdagentijd voor Pasen. Toch duurt het vier volle weken. Is dat wel nodig? Kan je niet gewoon het kerstfeest vieren eens het zover is, kort en krachtig? Is al dat adventsgedoe geen tijdverlies? Waarom maken we het zo ingewikkeld? Het tegendeel is waar. Heb je ooit gehoord van de  wet van de traagheid ? Wij mensen zijn traag. Om goed te beseffen wat er gaande is hebben we tijd nodig. De zaken moeten voor ons kunnen indalen willen we ze op hun echte waarde kunnen inschatten. Dat is een verschil tussen een computer en een menselijk wezen. We hebben nu eenmaal een lichaam, een persoonlijke geschiedenis, een hart en nog meer van die moeilijk grijpbare dingen. Er is nog iets anders. Advent gaat over verlangen. Welnu, verlangen is een van de weinige dingen die sterker wordt naarmate de vervulling ervan wordt uitgesteld. Door je bewust vier weken lang voor te bereiden op Kerst en...

1ste zondag van de advent Jesaja 2, 1-5; Rom 13, 11-14; Mt 24, 37-44 Homilie Onlangs was ik in de Oude Abdij in Drongen voor een 3-daagse vormingssessie. Intussen al heel wat jaren geleden moesten we bij zulke sessies ‘s morgens voorzien in een wekdienst voor diegenen die geen wekker bij hadden. Dit is definitief voorbij. Intussen is er de mobiele telefoon en dus een wekfunctie die maakt dat je op het gewenste uur, met een harptoon of pianomuziek of nog een ander zoet geluid, wordt wakker gemaakt. In de tijd waarin Paulus zijn brief aan de Romeinen schreef waren die mobiele telefoons er nog niet. Het zou waarschijnlijk ook niet zo’n verschil hebben uitgemaakt. Want als Paulus schrijft “ Gij weet dat het uur om uit de slaap te ontwaken reeds is aangebroken ”, dan doelt hij duidelijk niet op het ’s morgens wakker worden. Wel wil hij zeggen dat de eindtijd is aangebroken. “ De nacht loopt ten einde, de dag breekt aan ." Na duizenden jaren wachten, is de Messias gekomen. Voorgo...

Een mens voor wie het moeilijk is om deugdzaam te leven en die toch dapper eraan begint om zichzelf te overwinnen, is tweemaal zo verdienstelijk als diegenen wiens  zachte en trage natuur hen niets in de weg legt. Ignatius van Loyola

Het gebed kan heel tevreden stemmen. Na een moment van stilte, na een moment van vertoeven bij God, kan ik als hernieuwd en herboren de dag verder zetten. Een aangenaam gevoel. Maar het is misleidend als we hiervan het criterium maken voor een goed gebed.  “God is geen god van gemoedstoestanden, maar van waarheid,” zegt Dietrich Bonhoeffer.  Hoe wisselend zijn immers onze gevoelens. Daarom is het goed te bidden met een Bijbeltekst. Het helpt me los te komen van mijn momentane en vluchtige emoties, om te zoeken naar wat de Heer mij zegt. Want ik bid niet dat mijn wil, maar Zijn wil geschiede. Wat we zoeken is de stevige geloofsgrond van het verbond. Geloven heeft precies iets te maken met een stevigheid die vaster is dan ons wisselend gemoed. Stevigheid die we bij God vinden. Hij is steeds dezelfde. “Als u niet standvastig (in Hem) gelooft, dan houdt u geen stand!” schrijft Jesaja – en dan dwarrel je weg op de gevoelens van het moment, zouden we kunnen toevoegen. Bidden ...