"In alle dingen"

Voor LFK schreef ik een essay over intuïtie. Hier enkele uittreksels – 6/9 Een ander aandachtspunt voor een betrouwbare intuïtie betreft innerlijke vrijheid. Luisteren naar je hart; doorgaans zijn we daar best voor te vinden. Althans … zolang ons hart klopt in de richting die we zelf spontaan zouden willen gaan. Maar misschien roept die diepe stem in jou je net op om een andere weg te bewandelen. Misschien suggereert je intuïtie je wel dat je geluk niet dáár ligt waar jij het gewild of gedacht had. Hier staan we voor de uitdaging van innerlijke beschikbaarheid. Ben ik bereid om écht te luisteren? Om me te laten verrassen? Om mijn zekerheden te laten bevragen? Om het vertrouwde los te laten om verder te kunnen groeien op mijn levenspad, ook als dat een onbekende richting lijkt uit te gaan. Nikolaas Sintobin sj

  Thomas Merton (1915 - 1968) is onderweg naar de trappistenabdij van Gethsemani in de hoop er te kunnen intreden. In onderstaand fragment uit zijn autobiografie beschrijft hij wat er omgaat in zijn hart. Het is een indrukwekkende illustratie van wat ware innerlijke vrijheid betekent. Het was een vreemde gewaarwording. Kilometer na kilometer werd mijn verlangen om in het klooster te zijn sterker – het werd bijna onvoorstelbaar. Dat ene idee had me volledig in zijn greep. En toch, vreemd genoeg, groeide tegelijkertijd mijn innerlijke vrijheid en mijn innerlijke rust. Wat als ze me niet zouden aannemen? Dan zou ik naar het leger gaan. Maar zou dat geen ramp betekenen? Helemaal niet. Als het klooster me uiteindelijk zou afwijzen en ik dienstplichtig zou worden, zou dat zonder twijfel Gods wil zijn. Ik had gedaan wat ik kon; de rest lag in zijn handen. En hoewel mijn verlangen naar het klooster met de minuut groeide, maakte de gedachte aan een leven in een legerkamp me niet langer onru...

Anthony de Mello sj (1931 – 1987) was een   Indisch jezuïet en psychotherapeut. Hij had veel aandacht voor de dialoog tussen de ignatiaanse spiritualiteit en de Indische wijsheidstraditie. De Mello is bekend om zijn korte verhaaltjes. Vanwege zijn leer had de regering besloten de wijze in ballingschap te sturen. Toen zijn leerlingen hem vroegen of hij ooit heimwee voelde, antwoordde hij: “Nee.” Ze protesteerden: “Maar het is onmenselijk om zijn vaderland niet te missen!” Hierop zei de wijze: “Je houdt op een balling te zijn wanneer je beseft dat de hele schepping je huis is.” Anthony de Mello sj

Gisteren, vrijdag 24 oktober 2025, gingen de verzamelde hogere oversten van de jezuïeten wereldwijd op bezoek bij paus Leo, om te horen wat hij hen te zeggen had. Hieronder vind je een uittreksel waarin de paus de zending die hij geeft aan de Sociëteit van Jezus samenvat.  De eerste twee paragrafen verschillen weinig of niet van de zending die vorige pausen gaven. De derde paragraaf vind ik intrigerend. De Kerk heeft jullie nodig aan de grenzen — of die nu geografisch, cultureel, intellectueel of spiritueel zijn. Dat zijn plekken van risico, waar vertrouwde kaarten niet langer volstaan. Daar worden jullie, zoals Ignatius en de jezuïetenmartelaren die hem volgden, geroepen om te onderscheiden, te vernieuwen en te vertrouwen op Christus, “met de gordel van de waarheid om de heupen, de borstplaat van de gerechtigheid op de borst, en de voeten geschoeid met de bereidheid om het evangelie van de vrede te verkondigen” (Ef. 6,14-15). Wanneer de Geest het apostolisch lichaam naar andere oo...

Wat is echte innerlijke vrijheid en hoe kan je daarin groeien? Hoe kan je intenser leven in voorspoed en in tegenspoed? Je vindt hier een bondig antwoord op deze vraag samen met een tip en een oefening. Dit is de derde aflevering in de serie  Op het kompas van de vreugde. In deze serie bespreek ik de kernthema's van mijn nieuwe boek: Op het kompas van de vreugde. Ignatius van Loyola als levensgids . Klik hier of op de afbeelding hieronder om deze derde podcast te beluisteren. Klik hier om het boek te bestellen . Klik hier om de tweede podcast te herbeluisteren . Klik hier om de eerste podcast te herbeluisteren .

Hieronder vind je mijn homilie voor deze zondag. 22 ste zondag jaar B Deuteronomium 4,1-2.6-8    Jacobus 1,17-18.21b-22.27      Marcus 7,1-8.14-15.21-23 Misschien ken je dit verhaal wel. Het is waar gebeurd. De oude Ignatius werd in Rome ooit aangesproken door een jonge jezuïet met een nogal gedurfde vraag. Vader Ignatius, hoe zou u reageren mocht de paus beslissen de Sociëteit van Jezus op te heffen? Ignatius keek de jonge man aan en had zijn antwoord meteen klaar: ik denk dat ik snel naar de kapel zou gaan. Ik zou er een minuut of 10 voor het heilig sacrament bidden en vervolgens, met grotere vreugde, op zoek gaan naar een betere wijze om God onze Heer te dienen . Misschien vindt u dit wel vreemd. Was Ignatius dan zo weinig bekommerd om die Sociëteit van Jezus? Dat was toch zijn levenswerk? Ik vermoed dat Ignatius zielsveel hield van dat bijzondere apostolische instrument waarvan hij de geestelijke vader was. Maar dat bel...

Anthony de Mello sj (1931 – 1987) was een   Indisch jezuïet en psychotherapeut. Hij had veel aandacht voor de dialoog tussen de ignatiaanse spiritualiteit en de Indische wijsheidstraditie. De Mello is bekend om zijn korte verhaaltjes. De wijze leek totaal onverschillig te staan tegenover wat anderen van hem dachten. Toen de leerlingen hem vroegen hoe hij deze staat van innerlijke vrijheid bereikt had, lachte hij en zei: “Tot mijn twintigste kon het me niets schelen wat anderen van mij dachten. Na mijn twintigste maakte ik mij vreselijk druk over wat ze van mij dachten. En weer later, ik was de vijftig toen gepasseerd, realiseerde ik me dat zij nauwelijks over mij dachten.” Anthony de Mello sj

Smeek- of vraaggebed is geen sinterklaasgebed. Het is niet zomaar vragen wat je graag zou hebben, zoals het kind dat een speeltuig kiest in de speelgoedwinkel. Het vraagt inderdaad een reële vrijheid en  nederigheid. Echt vragen is een getuigenis van vertrouwen, van uit handen geven. Immers, wie vraagt kan wel eens verhoord worden. En wie de vraag stelt, kan niet tegelijkertijd ook het antwoord geven. Met andere woorden, het antwoord kan best wel eens anders uitvallen dan wat jij verwacht had.  Misschien word je wel uitgenodigd om evidenties in vraag te stellen, om jezelf te veranderen, of gaat het antwoord een totaal andere richting uit dan wat jij verwacht had. Ø   Als je, bijvoorbeeld, vraagt dat je beter zou overeenkomen met deze of gene persoon, kan het antwoord dat je in gebed gegeven wordt misschien wel zijn dat jij je in de eerste plaats anders dient op te gaan stellen in die relatie. Nikolaas Sintobin sj

  Hier vind je de opname van de tweede webinar. Deze keer gaat het over hoe onderscheiding er nu precies aan toe gaat. In het eerste deel geef ik een inleiding van 20'. Vervolgens ga beantwoord ik de vragen die gesteld worden door de kijkers. De eerste webinar kan je  hier terugbekijken. De derde en laatste webinar vindt plaats volgende woensdag, 31 januari, om 20:00.

Rick Timmermans in gesprek met Nikolaas Sintobin sj over innerlijke vrijheid als voorwaarde voor geestelijke groei.

Wees maar zeker dat de vooruitgang die je zal maken op geestelijk gebied evenredig is met de mate waarin je vrijer wordt in eigenliefde en bezorgdheid om je eigen welzijn. Ignatius van Loyola

Minicursus ignatiaanse spiritualiteit in zeven deeltjes (2/7) Tussen het begin van de bekeringsdynamiek van Ignatius en de stichting van de Sociëteit van Jezus ligt twintig jaar. Tussen zijn 30 en zijn 50 – en ook daarna, tot aan zijn dood – is Ignatius een zoekende pelgrim gebleven, die duurzaam bereid was te leven in onzekerheid. Zijn vertrouwen in Gods voorzienende liefde was zo groot dat hij het menselijke verlangen naar zekerheid los kon laten en dankbaar aanvaardde dat Gods droom voor hem en zijn gezellen zich maar stapje voor stapje ontplooide. Onderscheidend in het leven staan vraagt een voortdurende bereidheid tot luisteren naar de tekenen van de tijd, veeleer dan te vlot toe te geven aan de angst die influistert alles van te voren vast te leggen. Onderscheidend in het leven staan betekent dat je niet van te voren weet waar je gaat uitkomen. In de beste christelijke traditie ontdekt Ignatius dat echte vrijheid bestaat in het je steeds meer toevertrouwen aan Gods p...

Tien ignatiaanse tips over omgaan met depressie 6/10 6.         Geloof in de toekomst – de depressie zal niet eeuwig duren. Hoop en perspectief hebben is belangrijk om moeilijke tijden door te komen.  Het ignatiaanse idee van “onthechting” of “innerlijke vrijheid” is hier nuttig om je los te maken van bepaalde zaken, niet te perfectionistisch te zijn of niet gefixeerd te zijn op gelukzalige gevoelens – voorwaarden om goed te kunnen leven en te functioneren.  Maar dit moet je oefenen, omdat de wereld ons een geïdealiseerd beeld presenteert, terwijl de realiteit veel gewoner is en vol ups en downs zit.  Het langere perspectief kiezen betekent de schoonheid in kleine dingen te zien, niet de slaaf te zijn van innerlijke gevoelens en een gevoel voor humor te hebben met betrekking tot je moeilijkheden. Brendan McManus sj

Kunnen loslaten, ook wie of wat je het meest liefhebt. Moeilijk. Niet enkel voor moeders.

  Een basisvoorwaarde om te kunnen groeien als christen is innerlijke vrijheid: inzicht krijgen in je gehechtheden en vermijden dat die met jou aan de haal gaan. Dit maakt het makkelijker om te onderscheiden en om op het spoor te komen waar God jou toe roept. In deze voordracht bespreek ik een aantal tips en inzichten van Ignatius van Loyola om hier concreet mee aan de slag te gaan.

Hoe kan je in deze onrustige tijden groeien in vertrouwen op God, ook als de zaken anders uitdraaien dan je het zelf graag zou hebben. Rick Timmermans in gesprek met Nikolaas Sintobin sj over innerlijke vrijheid als voorwaarde voor geestelijke groei.

Er bestaat een oud gezegde: ‘Bid alsof alles van God afhangt; werk  alsof alles  van jou afhangt.’ Die uitspraak wordt aan Ignatius toegeschreven (al is er geen bewijs dat hij dit gezegd zou hebben). Velen zijn van mening dat deze uitspraak de ignatiaanse spiritualiteit samenvat: draag in je gebed alles over aan God, en werk dan onvermoeibaar en volhardend om Gods werk te voltooien.  Ik zou dit liever omkeren: ‘Bid alsof alles van jou afhangt, werk alsof alles van  God afhangt.’ Dit betekent dat  bidden dringend noodzakelijk is: als alles van mij afhangt, dan is God is verplicht in te grijpen. Het plaatst ons werk ook in het juiste perspectief: als het van God afhangt, dan kunnen we het loslaten. We kunnen hard werken, maar het resultaat aan Hem overlaten. Als God verantwoordelijk is, dan kunnen wij een half resultaat aanvaarden en een mislukking verdragen. Ignatius schrijft over werken en de menselijke inspanning in een brief aan een edelman, Jeroom V...

Je eigen wil los kunnen laten is meer waard dan de gave om de doden op te wekken. Ignatius van Loyola

Als we de kersttijd achter ons laten en het nieuwe jaar instappen, dan begint mijn gezin de laatste versieringen op te ruimen en overgebleven inpakpapier en geschenkdoosjes op te bergen. Dit herinnert me aan een gebed, vele kerstvieringen geleden. Mijn geestelijke begeleider suggereerde mij toen al   biddend na te denken over het geschenk dat ik Jezus zou willen aanbieden. Ook over het geschenk dat Hij mij wel zou kunnen geven. Hij stelde mij dit voor in een heel moeilijke periode in mijn leven, toen ik heel wat tegenslagen te verwerken had. Erover nadenken dat God mij nog heel wat genadegaven te bieden had, troostte en   bemoedigde mij. Op een avond beeldde ik mij al biddend in dat Jezus me een cadeau gaf: een grote, mooi ingepakte doos, met daarrond een purperen lint. Ik opende de doos en zocht met mijn hand naar wat er wel in kon zitten. Na wat zoeken vond ik alleen purperen en gouden zijdepapier. Onmiddellijk begreep ik dat de lege doos het geschenk was. De leegte...