"In alle dingen"

Dit is de derde webinar in de minicursus over het bidden met de Bijbel. Ik geef hier vier tips over hoe omgaan met verstrooidheid tijdens het bidden. Klik hier om deze webinar te bekijken of klik op onderstaande afbeelding.

In het tweede deel van deze minicursus over het ignatiaanse bijbelgebed behandelt Nikolaas Sintobin sj het centrale deel van het gebed. Hij gaat in op vragen als   1. Waarom zijn stilte en luisteren zo belangrijk? 2. Wat is meditatief bijbels gebed? 3. Was is contemplatief bijbels gebed? 4. Welke is de plaats van het eigen levensverhaal bij het bidden met de Bijbel? Klik hier om deze video te bekijken of druk op onderstaande afbeelding. Wil je meer te weten komen over de ignatiaanse wijze van bidden met de Bijbel, lees dan mijn boek: Bidden met de Bijbel. In de leer bij Ignatius van Loyola. Bestellen kan hier: https://platform-ignatiaanse-spiritualiteit.org/nieuws/bidden-met-de-bijbel-in-de-leer-bij-ignatius-van-loyola/ . De prijs is 29,99€

Een tijd geleden werd ik geïnterviewd voor "Visie", het ledenblad van de EO. Hieronder een uittreksel. Heb je een gouden tip voor mensen die verzuchten: ‘Ik heb een druk gezin en een drukke baan, stilte is voor mij niet mogelijk’? “Jazeker! Bouw vijf minuten stilte in per dag. Je maakt mij niet wijs dat dit niet lukt. Vijf minuten stilte – elke dag – maakt al een wereld van verschil. Die helpen je absoluut om dichter bij God te komen, en intenser en aandachtiger te leven. Vul die tijd in zoals je zelf wilt, maar doe het, en je zúlt verschil merken. Stilte laat niemand onberoerd." Nikolaas Sintobin sj

Onlangs werd ik geïnterviewd door Maarten van Stee en Marije Brandwijk voor hun podcast Tussen Stenen en Mensen . De aanleiding was het verschijnen van mijn nieuwe boek "God zelf ontmoeten. Retraite met het leven van Jezus. Kokboekencentrum, 2025 . Heel diverse onderwerpen kwamen aan bod. ·       Hoe word je jezuïet ·       Betekenis van ignatiaanse spiritualiteit voor mensen van vandaag ·       Waarom is stilte zo belangrijk, en hoe kan je stilte leren? ·       Bestaan er slechte gevoelens? ·       Wat is echte vrijheid? ·       Verlangen, wat is dat en waarom is het zo belangrijk? ·       Waarom smeekgebed even belangrijk als moeilijk is ·       Waarom het zo belangrijk is voor christenen om te durven twijfelen ·       Hoe het komt dat het buitengewone vooral geb...

  In de eerste deel van de mini-cursus over het ignatiaanse bijbelgebed behandel ik de voorbereiding en de opstart van het bijbelgebed. In ga in op vragen als: 1. De keuze van de tekst + tekst even verkennen 2. De duur van het gebed 3. De plaats van het gebed 4. Het belang van het lichaam bij het bidden 5. Begin van het gebed: a. Stil worden - in aanwezigheid komen - maken van een gebaar b. Bijbeltekst (her)lezen + je het verhaal voorstellen c. De genadevraag: uitspreken wat je verlangt, zoals het is Klik hier of op onderstaande afbeelding om deze video te bekijken. Wil je meer leren over de ignatiaanse wijze van bidden met de Bijbel, lees dan mijn boek: Bidden met de Bijbel. In de leer bij Ignatius van Loyola. Bestellen kan hier:  https://platform-ignatiaanse-spiritualiteit.org/nieuws/bidden-met-de-bijbel-in-de-leer-bij-ignatius-van-loyola/ .  De prijs is 29,99€.

Soms is het beter te zwijgen dan te spreken. Als de waarheid zichzelf verdedigt, dan heeft ze geen nood aan mooie stijl.  Ignatius van Loyola

In het gebed willen we God ontmoeten. Hij nodigt ons daartoe zelf uit. Nochtans kan het gebeuren dat we Hem tijdens ons gebed niet zien en horen. Dan zitten we er soms wat beteuterd bij, en weten we niet goed hoe we dat moment van ontmoeting het best kunnen invullen.  Misschien bekruipt ons dan de neiging om het vol te praten, of om mooie gebedsformules uit te spreken. We kunnen ook bekoord worden om het moment van gebed vol te maken door na te denken over rake uitspraken of rijke inzichten die we ergens zijn tegengekomen.  Maar daarmee gaan we aan de ontmoeting zelf voorbij. Misschien nodigt God ons wel uit in Zijn stilte. Wees niet bang voor die stilte, want als we in die stilte verwijlen, zijn we dicht bij Hem. Blijf maar in de stilte, zonder gebedsformules, zonder een vast plan voor de gebedstijd. En laat in Zijn aanwezigheid alles naar boven komen wat je bezighoudt, wat je bezorgd maakt. We mogen het aan Hem toevertrouwen. Alles zo mogen afgeven, brengt tot d...

Wat helpt jou om – opnieuw – contact te krijgen met wat je eigenlijk belangrijk vindt? Welke pauze-dozen zou jij jezelf en je dierbaren willen gunnen? Klik hier om dit videootje te bekijken of klik op onderstaande afbeelding

Homilie voor vandaag, 6de zondag van Pasen  ( Handelingen 15,1-2.22-29; Apocalyps 21,10-14.22-23; Johannes 14,23-29) Een tijd geleden gaf ik een 2-daagse vorming aan een 10-tal studenten van een lerarenopleiding. Het thema was : “Spiritualiteit”.  Ik liet hen proeven van allerhande vormen van meditatie en gebed uit de christelijke traditie. ’s Avonds keken we naar uittreksels uit de film “Into great silence”: een film-reportage over het leven van de kartuizers. Merkwaardige film. Afgezien van een kort interview aan het einde, wordt er niet gesproken. De film toont enkel het stille, biddende leven van de meest strikt contemplatieve religieuzen die de Katholieke Kerk kent. Zoals u misschien weet, zijn kartuizers kluizenaars die het grootste deel van hun leven doorbrengen in stille afzondering. Bij de evaluatie bleek dat het net de beelden waren over de kartuizers die de grootste indruk hadden gemaakt. Voor de studenten, niet meteen zwaar katholiek, was dit een e...

Hieronder vind je mijn homilie voor de viering van Witte Donderdag Witte donderdag  Ex 12,1-8.11-14           Ps. 116 12-13.15-16bc.17-18                        1 Kor 11,23-26            Joh 13,1-15 Kichijiro is een ellendeling. Zo bestempelt hij zichzelf. Zo zien anderen hem. Hij verloochent telkens weer zijn christelijk geloof als hij met foltering wordt bedreigd. Hij is ook een verrader. Kichijiro verklikt de verblijfplaats van twee ondergedoken jezuïeten in ruil voor een handvol zilverstukken. Kichijiro is een Japanse christen, een van de hoofdpersonages uit de film Stilte  (Silence). Een verfilming door Martin Scorcese van een roman van de Japanse katholieke schrijver Shusako Endo. De film gaat over de verschrikkelijke christenvervolging in J...

Luisteren naar stilte – 7/7 Etty Hillesum doet deze ontdekkingstocht terwijl ze goed weet dat het waarschijnlijk is dat ze weldra naar een concentratiekamp zal worden gestuurd. De ervaring die ze beschrijft in haar dagboek is zo intens en rijk dat ze onbereikbaar kan lijken voor gewone stervelingen. Tegelijk zijn er twee aspecten van die ervaring die suggereren dat ze ook voor ons toegankelijk kan zijn. Ten eerste geeft Etty steeds weer aan dat haar ontdekking van de levengevende kracht van de stilte niet haar eigen verdienste is. Het is veeleer iets dat haar, zomaar, overkomt. Het is een geschenk dat haar gegeven wordt ook al lijkt zij, met haar onverzadigbare libido en passie, daar niet meteen toe voorbestemd. Zij voelt zich als het ware de innerlijke stilte ingetrokken worden als de plaats waar zij thuis komt. Vervolgens blijkt uit haar dagboek dat zij dit niet van de ene dag op de andere heeft geleerd. Het binnentreden in je innerlijke stilte vraagt tijd. Stil worden is een ...

   Luisteren naar stilte –  6/7 Etty’s leven wordt alsmaar hectischer en objectief uitzichtlozer. Niet in het minst door al de beperkingen en vernederende verplichtingen die de bezetter oplegt aan de Joden. Na verloop van tijd moet ze overdag werken in een transitkamp voor Joden. Dag in dag uit gaat Etty Hillesum om met mensen die letterlijk gek worden van angst. Die extreme ervaring van verbijstering maakt bij haar de impact van de stilte enkel maar groter.  In haar nachtelijke dagboekaantekeningen tekent zich een dubbele beweging af. Enerzijds grijpt ze steeds vaker terug naar die stilte en voelt ze het verlangen om meer tijd door te kunnen brengen in die stilteruimte. Anderzijds merk je bij Etty hoe die stilte een plaats wordt waar ze geborgenheid en zelfs liefde ervaart. De stilte wordt voor haar een voedingsbron waar ze kracht en energie opdoet. Steeds sterker voelt ze het verlangen zowel die stilte als die liefdeskracht te delen met de wereld om haar heen....

Luisteren naar stilte –  5/7 Stilte kan, met name in moeilijke tijden, een onvermoede bron worden van innerlijke kracht. Daar hoef je geen professionele monnik voor te zijn. Etty Hillesum (°1914 – 1943 + ) was een jonge Amsterdamse vrouw. Zij was briljant verstandig en leidde een leven dat – niet enkel naar toenmalige normen – bepaald libertijns was. Tijdens de bezettingsjaren begon zij een dagboek te schrijven. Deze aantekeningen waren niet bestemd voor publicatie. Toch werden zij, 38 jaar na haar tragische dood in Auschwitz, gepubliceerd onder de titel Het verstoorde leven . Ze zijn, tot op vandaag, een wereldwijde bestseller. Etty beschrijft er, dag in dag uit, hoe zij als (niet belijdende) Jodin omgaat met de steeds brutaler wordende vervolgingen. Bijzonder is hoe deze hyperactieve en rusteloze vrouw gaandeweg de stilte gaat ontdekken, ervan leert houden en in die stilte haar innerlijkheid ontdekt. Ik moet weer eens even heel stil gaan zitten aan mijn bureau en even teru...

Luisteren naar stilte – 4/7 Voor sommigen is stilte een doel op zich. Stilte wordt dan verstaan als afwezigheid van prikkels. Ze laat toe steeds meer los te laten. Zo helpt stilte te komen tot innerlijke vrijheid ten aanzien van de eigen verlangens en de buitenwereld. Die groei in onthechting beschouwen zij als een voorwaarde om minder te lijden en zo te komen tot meer innerlijke vrede en rust.  Voor anderen is stilte niet zozeer een doel dan wel een middel. De stilte wordt dan een aanvliegroute naar een andere kwaliteit van leven. Dit is de stilte die toelaat om te luisteren en te groeien in aandacht voor wat is. Zo kan je oog, oor en hart krijgen voor dat deel van de werkelijkheid dat anders nauwelijks aandacht krijgt, zowel in je eigen innerlijkheid als in de omringende wereld. De hogere concentratie en gevoeligheid maken mogelijk dat de anders onzichtbare want banale en schijnbaar onbenullige realiteit die vaak onopgemerkt blijft toch binnen kan komen in je bewustzijn. Z...

Hierboven, een stiltetip die ik schreef voor de Evangelische Omroep

Wat is stilte trouwens? Je kan je helemaal hullen in zwijgen terwijl het aan de binnenkant stormt en één chaos is van heftige gemoedsbewegingen. Je kan ook in een erg luidruchtige omgeving vertoeven en innerlijk toch in diepe rust verkeren. Anders gezegd, afwezigheid van geluid op zich volstaat niet om stilte te ervaren. Er is meer nodig. Stilte als ervaring heeft in de eerste plaats te maken met een innerlijke houding. Voor velen is stilte de toegangspoort naar hun innerlijkheid: een niveau van ervaring waar je niet de speelbal bent van humeur of hormonen en dat niet kan worden gemanipuleerd; een innerlijke ruimte waar je ervaringen kan opdoen van verwondering, zinvolheid, vervulling en gedragenheid ; waar vluchtigheid en onvoorspelbaarheid plaats kunnen maken voor duurzame betrouwbaarheid; waar je je diepste verlangen kan leren kennen en zo dichter kan komen bij je ware zelf. Sommigen ontdekken die innerlijkheid als de dimensie in hun leven waar ze uitgenodigd worden om te groeien ...

Luisteren naar stilte – 2/7 Stilte kan dus zowel positief als negatief worden ervaren; een aantrekkelijke mogelijkheid en soms zelf een luxe ofwel een storend probleem dat gauw uit de wereld moet worden geholpen. Hoe verschillend mensen ook omgaan met stilte, de meesten hebben ooit wel iets meegemaakt waar ze helemaal stil van werden; de ontroering bij een nachtelijke sterrenhemel, het persoonlijk getuigenis van iemand die iets bijzonders heeft meegemaakt of een moment van samenzijn met een geliefde. Het kan gebeuren dat je zo met elkaar verbonden bent dat er gewoon even helemaal niets hoeft gezegd te worden. Het eenvoudig, in stilte, samen zijn voelt goed. Elk woord is overbodig.  Zou stilte dingen mogelijk maken of uitdrukken die voor ieder deugddoend zijn?   Nikolaas Sintobin sj