Niet anders meer kunnen


Ignatiaanse onverschilligheid

Ignatius geloofde dat alle mensen Gods scheppende en dragende liefde kunnen ervaren. Als we aandacht besteden aan  dit soort ervaring, dan zullen we merken dat we alsdan met heel ons hart naar God verlangen en, tegelijkertijd, een heel groot besef van welzijn ervaren.

Als we vervuld zijn van zo’n ervaring, merken we dat alles en iedereen in vergelijking hiermee verbleekt. Ons verlangen naar dit Mysterie is sterker dan alles of iedereen. We worden, althans op die ogenblikken, vrij van ongeordende gehechtheden aan mensen of dingen; of, zoals Ignatius het uitdrukt, “indifferent”.

We kunnen dan gewoon niet verlangen om wat dan ook te kiezen dat ons zou wegleiden van het object van dit verlangen naar “ wat we niet kennen”, het mysterie dat we God noemen. Een lang leven, gezondheid, rijkdom  - dit alles verbleekt als we het plaatsen naast het Mysterie waar we naar verlangen.

Uit A Friendship Like No Other by William A. Barry sj 

Reacties

Bekkeneel zei…
Ignatius had dat zelf ervaren en begrepen dat het behoort tot de hardware van de mens, dus universeel is. En dus overdraagbaar als licht dat doorgegeven wordt in de Paaswake. Het eenmaal hebben ervaren ervan veroorzaakt een aanhoudende onrust en verlangen bij het moeten missen ervan. Vgl. Johannes van het Kruis: waar houdt Gij U verborgen? De mens die eenmaal God ervaren heeft kan niet anders meer dan net zo lang blijven zoeken tot hij God opnieuw gevonden heeft met inbegrip van de weg of de methode om Hem voor altijd vast te houden. Deze weg is eenvoudig de smalle weg van of volgens Jezus. Inderdaad is niets vergelijkbaar met het leven in en met God. Wie het kent, herkent zich ook in de gelijkenissen van de schat verborgen in de akker en de ene kostbare parel waar de koopman al het andere voor liet schieten. De schat verborgen in de akker is in feite de gestorven tarwekorrel. Aan zichzelf, de eigen wil, het genot en/in alle dingen gestorven vindt de tarwekorrel zich terug als golvend zonovergoten graan. O, Heiland wie had ons dit kunnen openbaren? Hoe hadden wij dit zelf kunnen vinden? Niet. Nooit.
Inderdaad: voor niets ter wereld nog ooit iets doen dat scheiding kan maken tussen God en mijn ziel in het volkomen besef dat God alles is in dit leven en dat het leven zonder God niets is, richtingloos, bestemmingsloos, zinloos, levenloos. En nog slechts leven in en door dankbaarheid. Magnificat.....
7 maart 2013 om 11:33
Een reactie posten

Meest gelezen

Hoe kan je weten of je geroepen bent om jezuïet te worden? - Het antwoord van Pedro Arrupe s

Afbeelding
Aan een jonge man die verlangt jezuïet te worden, zou ik het volgende willen zeggen : Begin er niet aan, indien dit idee je verward of zenuwachtig maakt. Kom niet naar ons indien je van de Kerk houdt als van een stiefmoeder, eerder dan als van een moeder. Begin er niet aan als je denkt dat je ons daarmee een gunst doet. Kom als de dienst van Jezus Christus het hart van je leven is. Kom als je schouders hebt die breed en voldoende stevig zijn. Kom als je een open geest hebt, een voldoende open verstand en een hart dat groter is dan de wereld. Kom als je kan grappen en samen met anderen kan lachen en … van tijd tot tijd ook met jezelf kan lachen. Pedro Arrupe sj Algemene Overste van 1965 tot 1983
Meer lezen

Wat is de echte vreugde? Het onthutsende antwoord van Franciscus van Assisi - citaat

Afbeelding
Morgen vieren we het feest van de heilige Franciscus van Assisi. Onderstaande vertelling komt uit de Fioretti, een bundel van verhalen over het leven van Franciscus. Wat hij hier vertelt over de echte vreugde is adembenemend. De echte vreugde B roeder Leonardus heeft verteld dat de zalige Franciscus bij Maria ter Engelen eens broeder Leo riep en zei: Broeder Leo, schrijf op. Deze antwoordde: Ik sta klaar. Schrijf op, zei hij, wat de echte vreugde is. Er komt een bode die vertelt dat alle professoren uit Parijs tot de orde zijn toegetreden.    Schrijf op: dat is de echte vreugde niet. Ook alle prelaten van over de Alpen, aartsbisschoppen en bisschoppen; ook de koning van Frankrijk en de koning van Engeland. Schrijf op: dat is de echte vreugde niet. Ook vertelt hij dat mijn broeders naar de ongelovigen zijn gegaan en hen allen tot het geloof bekeerd hebben en ook dat ik zo'n grote genade van God heb gekregen dat ik zieken genees en veel wo...
Meer lezen

Waarom keuzes ertoe doen - aangrijpend tekenfilmpje

Afbeelding
  Het gaat allemaal heel snel. De tijd waarover een mens beschikt is beperkt.   Soms ben je blij. Soms ben je droef. Veel heb je niet in de hand. Veel heb je wel in de hand. Je kan wel degelijk keuzes maken. Mensen zijn immers geschapen voor de vreugde.   Welke keuzes maak jij om je leven in de richting te laten gaan die het kompas van de vreugde je wijst? Klik hier  of op onderstaande afbeelding om deze video te bekijken.
Meer lezen

Waarom je soms beter werkloos toeziet - Wijsheid (?) van Balsasar Gracián sj

Afbeelding
Baltasar Gracián  (1601-1658),  was een Spaanse jezuïet van wie ondermeer   deze verzameling van 299 aforismen bewaard is gebleven. Vele getuigen van grote mensenkennis en wijsheid. Andere kunnen schokken door hun cynisme en opportunisme. Je vindt er de subtiliteit van Ignatius van Loyola in terug. De evangelische gedrevenheid is echter vaak ver te zoeken. Dingen op hun beloop laten, een tactiek die vooral van belang is bij stormachtige situaties binnens- of buitenshuis. In de menselijke verhoudingen komen maalstromen van hartstocht voor, stormen van emoties: dan is het verstandig zich terug te trekken in de veilige haven van het werkloos toezien. Vaak verslechtert de kwaal door de remedie.  Men moet bij ziekte de natuur de vrije hand geven, en hoog oplaaiende hartstochten laten uitwoeden. lets of niets voorschrijven vergt van een arts evenveel geleerdheid, en soms is het juist de kunst geen medicijnen toe te dienen. Opwinding bij het volk brengt men tot be...
Meer lezen

Danken breekt de toekomst open: danken wat is dat en hoe doe je dat? Webinar met Nikolaas Sintobin sj

Afbeelding
  Deze webinar gaat over dankbaarheid. Aanleiding is het boek: Dankretraite. 31 dagen danken, van Nikolaas Sintobin sj en Romy Kersten. Allerhande aspecten van dankbaarheid worden hier behandeld: wat is dankbaarheid, waarom is danken zo belangrijk, hoe kan het bijdragen tot innerlijke vrijheid en dus tot vertrouwen in God, waarom en hoe je ook kan danken voor moeilijke dingen, wat het wil zeggen dat danken een genade is, waarom het belangrijk is om je te laten verrassen door dankbaarheid, welke rol Jezus bij dit alles speelt. Klik hier of op onderstaande afbeelding om te luisteren naar deze webinar. De tweede druk van het boek Dankretraite, dat ik schreef samen met influencer Romy Kersten, is net uit. Je kan het bestellen op internet via deze link.
Meer lezen

Over een blind kind dat ontdekt dat het opnieuw kan zien, maar dan anders - Het verhaal van Jacques Lusseyran (1)

Afbeelding
Jacques Lusseyran werd geboren 1924 in Parijs. Amper 8 jaar oud wordt hij,  door een ongeval, blind. Snel ontdekt hij een nieuwe bron van licht. Het laat hem toe om   op een andere manier te kijken naar de werkelijkheid. Dieper en scherper dan voorheen. Tijdens de oorlog ging hij in het verzet en kwam aan het hoofd te staan van een netwerk van meer dan 600 mensen. Hij kwam in Buchenwald terecht en overleefde. In zijn autobiografie “ Et la lumière fut » (Editions du Félin, 2005) doet hij zijn verhaal. Aangrijpend door de levensdrang en de authentieke   menselijkheid. Ook door de spiritualiteit waarvan het getuigt. Ik deel graag enkele uittreksels met u waarin deze uitzonderlijk begenadigde man vertelt hij hoe kijkt naar het leven en de mensen (de vertaling is van mijn hand). In 2007 werd een Nederlandse vertaling gepubliceerd (Het teruggevonden licht) bij uitgeverij Christofoor. "Met de jaren is de eigenlijke lichtbron nog sterker geworden. Op 8-jarige leeftijd gaf de...
Meer lezen

Onderscheiding van de geesten voor beginners: over welke "geesten" heeft men het? - Joe Tetlow sj(1/3)

Afbeelding
Joe Tetlow sj is een van de grootste hedendaagse specialisten van de Geestelijke Oefeningen van Ignatius van Loyola. In deze mini-serie geeft hij enkele basisprincipes van de Onderscheiding van de geesten. Troost en troosteloosheid Het menselijk doen en laten wordt bepaald door een complex geheel van motieven. Zowel in ons dagdagelijks bezig zijn als bij onze grote beslissingen. Waarom kiest een jonge vrouw ervoor om arts te geworden of een jonge man om ingenieur te worden? Er is van alles dat meespeelt: succes, altruïsme, belangstelling. Of nog, wat beweegt een vrouw die lange jaren gerookt heeft om hiermee te stoppen of een man met overgewicht om slank te worden? Ook hier zijn er allerhande factoren: angst om te sterven, verlangen naar gezondheid, bezorgdheid om de familie. Al die factoren spelen op mekaar in een beweging die er de persoon ten slotte toe brengt om te handelen. Meester Ignatius heeft geleerd om na te denken over die complexe clusters van motieven – beelden, i...
Meer lezen

Hoe onderscheidend omgaan met je gevoelens? - Onderscheiding voor beginners (2/3)

Afbeelding
Joe Tetlow sj is een van de grootste specialisten van de Geestelijke Oefeningen van Ignatius van Loyola. In deze mini-serie geeft hij enkele basisprincipes voor de Onderscheiding van de geesten. Hoe omgaan met gevoelens Sommige richtlijnen kan je eigenlijk ook zelf bedenken. Als je, bijvoorbeeld, een goede beslissing hebt genomen om God te dienen en na een tijdje dient er zich troosteloosheid aan, dan  is het geen goed idee om je beslissing in vraag te gaan stellen. Het zal hier maar hoogst uitzonderlijk gaan over een beweging die komt van  een goede geest. Als je je down voelt, doe je er goed aan om een beetje meer te bidden en om je meer in te zetten voor anderen.  Indien je, plotsklaps en zonder enige voorafgaande bijzondere bezigheid, getroost wordt door liefde voor God vóór alles, dan mag je er zeker van zijn dat dit het werk is van de goede geest (zeker als je gemoed vol schiet).  Maar als je aan het bidden bent of je bent met iets bezig en d...
Meer lezen

Wat is het verschil tussen een gewoon mens en een heilige? - Een antwoord van Nikolaas Sintobin sj

Afbeelding
Wat is het verschil tussen een gewoon mens en een heilige? In de Bijbel is heiligheid bij uitstek de eigenschap van God. God ís heilig. In het begin van de Bijbel staat geschreven dat God de mensen zo geschapen heeft ‘dat ze op Hem leken’ 1 . Vandaar dat het logisch is dat die heiligheid van God doorstraalt in de levens van hen die zich door God laten inspireren. Daarom was het in de eerste eeuwen van het christendom de gewoonte dat de priester de gelovigen tijdens de viering aansprak als ‘jullie, de heiligen’. Nog altijd laten christenen zich door God inspireren. Dus hopelijk weerspiegelen zij ook vandaag iets van Gods heiligheid. Bij de meesten gebeurt dit op een onopvallende manier, maar bij sommigen springt het in het oog. Vandaar dat in de Katholieke Kerk de gewoonte bestaat om, na een lang en diepgaand onderzoek, sommige overleden christenen officieel heilig te verklaren. De meeste heiligen zijn en blijven echter onbekend. Behalve voor God dan. Katholieke chr...
Meer lezen