"In alle dingen"

Een tijd geleden  gaf ik een voordracht aan de theologiefaculteit van de KULeuven over “Waarheid in het digitale tijdperk”. Enkele uittreksels. (5/15) 5. Geweld op internet (Zes dynamieken van de internetomgeving) Internet is een mensengebeuren. Er bestaat dus ook veel geweld op het web. Ook in de christelijke, katholieke digitale wereld. In het bijzonder vanuit kleine, behoudsgezinde groepen die vaak erg militant aanwezig zijn op het internet. Digitale communicatie heeft een ontremmende werking.   Sociale media zijn bijzonder laagdrempelig in het gebruik en geven elkeen de kans om meteen zijn of haar pennenvruchten online te plaatsen Dit leidt vaak tot ontluisterende digitale producties en impulsieve interacties. Vervelend gevolg hiervan is dat mainstream gelovigen de neiging hebben om zichzelf te censureren. Ze zijn de systematische ad hominem aanvallen in de sociale media zat en trekken zich terug.   Kwalijk gevolg is dat hierdoor een vertekend beeld ...

Is het denkbaar reclame te maken op internet voor het Evangelie? Is het toegelaten Jezus te vermarkten? Anders gezegd, is marketing strategie iets waarmee christenen zich dienen in te laten? Het is mijn ervaring als internetpastor dat dit niet alleen wenselijk is, maar zelfs absoluut nodig is. Het is een voorwaarde willen christenen trouw blijven aan de zending die Jezus hen gegeven heeft om het Evangelie te verkondigen aan alle mensen.  In onderstaand artikel leg ik kort en krachtig uit waarom marketing een christelijk taboe is dat hoognodig de wereld dient uit geholpen te worden. Lees hier mijn nieuwste bijdrage hierover in Ignis Webmagazine .

Ik ga niet ontkennen dat het woord ‘God’ iets ontzagwekkend én iets fascinerend heeft, iets van dieper-dan-ik-peilen-kan. Zo zei iemand eens dat, als wij ertoe zouden komen God te   doorgronden, dan zou datgene wat we zouden bevatten, God niet zijn. Als ik omtrent het goddelijke nadenk met woorden als ontzagwekkend en fascinerend , dan ben ik geneigd te veronderstellen dat die woorden passen bij goddelijke aspecten als majesteit en macht. Ik mag echter niet vergeten dat de eigenschappen van God die grootser zijn dan ik kan bevatten mogelijks net diegene zijn die gaan over mildheid en bemoediging. Ik moet snappen dat Gods diepte niet te peilen is; akkoord, maar deze diepte is dan toch troostend en geruststellend. Misschien dat ik, op een dag waarop alles tegenvalt en niets werkt zoals het moet, mijzelf wat moet uitdagen om iets meer werk te maken van mijn dagelijkse doen en laten. Ik kan ook even de tijd nemen om te voelen hoe de goddelijke tegenwoordigheid mij met haar wa...

Een tijd geleden gaf ik  een voordracht aan de theologiefaculteit van de KULeuven over “Waarheid in het digitale tijdperk”. Enkele uittreksels. (4/15) 4. Eigen litterair genre (Zes dynamieken van de internetomgeving) De digitale omgeving heeft eigen wetten wat betreft de vorm waarin de inhoud dient te worden aangeboden. ð Bijdragen op het internet dienen doorgaans kort en bondig te zijn. Je moet de lezer meteen pakken en helder en duidelijk je boodschap overbrengen. Dit verklaart waarom de visuele dimensie zo belangrijk is. Die laat toe om in een mum van tijd maximaal veel info te geven. In het bijzonder emotie. Video kent een exponentïele groei op het internet. Een tweet of een facebookbericht zonder aantrekkelijke foto wordt niet opgemerkt in de berichtenstroom. ð Vermits de surfer normaliter maar korte tijd op je webstek vertoeft verwacht hij geen systematische, logische en exhaustieve behandeling van een thema. Dat kan niet als je gemiddeld maar 2 of 3 minu...

Enkele dagen geleden was ik te gast in De niet zo perfecte podcast van Eline Hoogenboom. Ik ging met haar in gesprek over spiritualiteit als weg naar innerlijke vrede . Klik hier om te luisteren naar de podcast.  

Een tijd geleden gaf  ik  een voordracht aan de theologiefaculteit van de KULeuven over “Waarheid in het digitale tijdperk”. Enkele uittreksels. (3/15) 3. Personalisering in een oceaan van anonimiteit (Zes dynamieken van de internetomgeving) Op het internet is anonimiteit troef. De leveranciers van de inhouden zijn vaak onbekend, wat afbreuk doet aan de betrouwbaarheid van die informatie. Op het internet kan je dan ook bijna systematisch wit én zwart lezen, horen of zien. Ook binnen de christelijke – katholieke wereld.   Als je vandaag op zoek gaat naar analyses van de tiende verjaardag van de pausverkiezing van Franciscus, dan ga je volledig tegengestelde commentaren vinden, geschreven door mensen die zich voordoen als competent. Voor de doorsnee surfer zijn het echter doorgaans illustere onbekenden. Wie heeft gelijk? Tegenover deze anonimiteit en dus de onbetrouwbaarheid van de inhoud staat een trend naar personalisering op het internet. Het getuigeni...

  Waar kan jij je helemaal aan geven? Wat geeft jou energie, passie, gedrevenheid.   Niet enkel eventjes. Maar steeds weer.   Wat is jouw roeping?   Doe je daar iets mee?

Bidden gaat over het opbouwen van een relatie. Intimiteit, het persoonlijk met elkaar verbonden zijn   is er het fundament van. Het gaat hem niet om het verkrijgen van antwoorden op vragen of oplossingen “om beter te worden”. Op heel veel menselijke problemen of uitdagingen bestaat er geen antwoord; we kunnen alleen maar met ze leren leven; ze zijn een deel van ons leven. En toch kunnen we problemen en uitdagingen moedig tegemoet treden en er in vrede mee leren leven, als we weten dat we niet alleen zijn. Een overleden echtgenote zal niet uit de dood naar haar man terugkeren. Maar de pijn wordt draaglijker als hij zijn verdriet, zijn boosheid en wanhoop in Gods handen heeft uitgestort en Gods heel nabije aanwezigheid heeft mogen ondervinden. William A. Barry sj

Een tijd geleden gaf  ik een voordracht aan de theologiefaculteit van de KULeuven over “Waarheid in het digitale tijdperk”. Enkele uittreksels. (2/15) 2. De surfer is de baas (Zes dynamieken van de internetomgeving) Hoeveel manipulatie er ook is op het internet, uiteindelijk is het de surfer zelf die klikt. Elke surfer staat, letterlijk,   in het midden van het wereldwijde web. Hij kiest zelf wat hij waar , hoelang en wanneer gaat lezen, bekijken of beluisteren. Als webmaster kan je hooguit proberen de surfer naar je website te lokken. Wetend dat de duurzaamheid van zijn aanwezigheid wispelturig en onvoorspelbaar is. Op YouTube bepaal je zelf wat je al of niet gaat bekijken, in tegenstelling tot de klassieke televisie waar de vrijheid veel minder groot is. Het is zo goed als onmogelijk de surfer tegen zijn wil vast te houden. Anders gezegd, het is aan de digitale contentleverancier om zich aan te passen aan de surfer. Het machtsargument werkt hier...

In een gemeenschap zijn wij allen een geschenk voor elkaar. De rijken met hun middelen zijn een geschenk voor de armen. En de armen met hun hard verdiende wijsheid zijn een geschenk voor de rijken. De priesters en de bisschoppen zijn een geschenk voor de gelovigen, maar, mochten er geen gelovigen zijn, dan zou er geen behoefte zijn aan priesters en bisschoppen.   Wij allen zijn pelgrims die vanuit verschillende plaatsen samen een rotsachtige heuvel beklimmen. En dit allegaartje van een gemeenschap is het grootste geschenk. Maar, natuurlijk alleen als dit geschenk wordt aanvaard. Dat is onze keuze en soms is het helemaal geen evidente keuze. Soms ziet die gemeenschap er vreemd uit, verward, veelkleurig en voor ons van geen nut en wij aarzelen het deksel op te lichten. Als wij de gelegenheid te baat nemen kunnen we ontdekken dat wij allen deeltjes zijn van een draad te klein om gered te worden. En toch, God redt ons. Jane Knuth

Een tijd geleden gaf ik een voordracht aan de theologiefaculteit van de KULeuven over “Waarheid in het digitale tijdperk”. Enkele uittreksels. (1/15) 1. Horizontale communicatiestructuur (Zes dynamieken van de internetomgeving) In het wereldwijde web staat ieder op gelijk niveau. Digitale communicatie is horizontaal.   Ieder kan publiceren, reageren en delen. Velen doen dit ook. Internet staat wars van hiërarchie. Het verdraagt geen censuur.   Zo ben ik, bijvoorbeeld, beheerder van de Facebook-pagina van de Video van de Paus , deel van het officiële Vaticaanse communicatienetwerk. De enige voorwaarde om beheerder te worden was dat ik nooit een commentaar zou verwijderen. Onheuse commentaren dienen gecorrigeerd te worden door andere surfers, middels door hen zelf toegevoegde commentaren. Niet door de verantwoordelijken.Voordeel is dat de surfer zich zo een beeld kan vormen van hoe de content wordt ontvangen door zijn medesurfers en zelf zijn steentje kan bijdra...

Gedurende de 40-dagentijd zie je hier af en toe een video die te maken heeft met het thema bekoring. Waarvoor ga jij uit de bol?  Wat kan jou plots zo aangrijpen dat alles moet wijken? Helpt het je echt vooruit in je leven? Of houd je er nadien een kater aan over?

Dag op dag 10 jaar geleden, op 14 maart 2013,  was ik te gast op de Vlaamse TV in "Reyers laat", gewijd aan de net verkozen Paus Franciscus. Het was, onder meer, een heerlijke ervaring van gedeeld enthousiasme met Etienne Vermeersch, gewezen jezuïet en overtuigd atheïst. Ook na 10 jaar blijft dit een boeiend en verrassend gesprek. 10 jaar later zijn mijn enthousiasme en dankbaarheid voor paus Franciscus, met bovendien veel meer kennis van zaken, nog exponentieel toegenomen.

Derde zondag van de Veertigdagentijd Exodus 17,3-7              Romeinen 5,1-2.5-8                 Johannes 4,5-15.19b-26.39a.40-42 Een aantal jaren geleden was ik op pelgrimstocht met jongeren in Spaans Baskenland, tussen Loyola en Xavier. Het was bloedheet, in de vroege namiddag, ergens in het begin van juli. We stapten in de vlakke zon, in een afgelegen gebied. We hadden nog een flink stuk weg af te leggen en waren een berg aan het beklimmen.   We hadden allemaal onze watervoorraad bij en die slonk zienderogen. Wat ik me bijzonder herinner is dat ik schrik begon te krijgen: schrik dat er ons iets zou overkomen door gebrek aan water. Zonder te willen dramatiseren, durf ik zeggen dat het ging over doodsangst. Daarom weet ik het nog zo goed. Ik heb daar aan den lijve aangevoeld dat je zonder water kunt doodgaan. Een gevoel dat...

  De avond dat Jorge Bergoglio SJ tot paus werd verkozen, nam ik deel aan een viering in het aartsbisdom te Mechelen. Ook de pers was daar. De aartsbisschop had nog nooit van Bergoglio gehoord. Ik wel. Voor ik het wist stond ik voor de televisiecamera’s.  Ik herinner mij hoe ik mijn woorden wikte en woog. Ik was er namelijk niet zeker van of ik wel blij was met de verkiezing van deze medebroeder. Die twijfel is razendsnel verdwenen. Thans beschouw ik paus Franciscus als een godsgeschenk voor de Kerk en voor de hele wereld. Ignis Webmagazine vroeg mij na te denken over het pontificaat van Franciscus. In onderstaande bijdrage noem ik tien redenen waarom ik zo dankbaar ben voor deze wondere mens. Klik hier voor het artikel in Ignis

Waar een internetpastor zich zoal mee bezighoudt... Enkele jaren geleden was ik te gast in een praatprogramma op de VRT. Ik mocht er uitvoerig ons internetpastoraat voorstellen. Hieronder zie je een uittreksel.  NB: als je deze blog bekijkt vanuit de dagelijks mail, klik dan hier om het videootje te bekijken.

Geloven, wat is dat eigenlijk? Aan de hand van 3 paradoxen probeer ik daar in deze serie van 7 posts iets over uit te leggen (7/7) Besluit en samenvatting: wat kunnen we leren uit deze drie paradoxen? Geloven is helemaal niet zo vreemd of uitzonderlijk. Het is eigen aan het menszijn om te geloven.   Geloven kan goed doen aan je hart. Dichter bij God komen doet inderdaad deugd en maakt vreugdevol. Maar het is ook best mogelijk dat je als gelovige door een periode van droogte of leegte gaat. Niet leuk. Maar, strikt genomen, eigenlijk geen probleem of reden op te gaan twijfelen aan je geloof.   Ten slotte. Jouw persoonlijke geloofservaring is best belangrijk. Je eigen biddende hart is een bevoorrechte vindplaats van God. Gelukkig maar dat je je tegelijkertijd mag verlaten op de veel ruimere geloofservaring van de  gelovige gemeenschap door de eeuwen heen. Het is de Kerk die ons de volheid van het geloof aanb...

  Met deze wel heel rechtstreekse omschrijving maakte een hoogbejaarde medebroeder me duidelijk dat hij mentaal niet meer zo fris was.   De man gaf niet de indruk er erg ongelukkig om te zijn. Hij deed in alle geval goed mee aan het feestje, ook al waren lange gesprekken niet aan hem besteed. In het Nederlans spreekt men van “een menselijk wezen .” In het Engels van “a human being ”. In het Frans van “un être humain”. Mens ben je in de eerste plaats omdat je bent. Dan pas komt, eventueel, het handelen. De taal draagt best wijsheid in zich.

Een leerling vroeg om een woord van wijsheid. De wijze gaf als antwoord: “Ga in je kloostercel zitten en je cel zal je onderwijzen.” “Maar ik heb geen cel; ik ben geen monnik.” “Natuurlijk heb je een cel – kijk naar je innerlijk.” Anthony de Mello sj Anthony de Mello sj (1931 – 1987) was een  Indisch jezuïet en psychotherapeut. Hij had veel aandacht voor de dialoog tussen de ignatiaanse spiritualiteit en de Indische wijsheidstraditie.  De Mello is bekend om zijn korte verhaaltjes.

  In dit superkorte videootje leg ik uit waarom persoonlijke onvolmaaktheid geen belemmering is om een goede christen te zijn. Wel integendeel.

Vorige week was ik te gast "Bij Jorieke", een praatprogramma van de Groot Nieuws Radio. Aanleiding was mijn meest recente boek "Ignatius van Loyola. Levenswijsheden" .  Het werd een boeiend gesprek over de onwaarschijnlijke passie van Ignatius van Loyola voor Jezus, onderscheiding van de geesten, de zeldzame heilige woede, het luciferprincipe, het schandaal van het kruis, het mysterie van de genade, wat het eigene is van het christelijke geloof, de noodzakelijke bescheidenheid bij het vasten. Klik hier om te luisteren naar de podcast .

Geloven, wat is dat eigenlijk? Aan de hand van 3 paradoxen probeer ik daar in deze serie van 7 posts iets over uit te leggen (6/7) Paradox nr 3 (b):  Persoonlijke ervaring is fundamenteel voor geloof ó geloof  is ruimer dan eigen ervaring. b.  Mijn eigen geloof is maar een fractie van het geloof. Het geloof van de Kerk, is, gelukkig maar, veel ruimer dan mijn ervaring. Talrijke generaties zijn ons vooraf gegaan; en vandaag de dag telt de katholieke Kerk alleen al zo’n 1,3 miljard mensen, verspreid over de gehele wereld. Ik mag mij, in geloof, overgeven en toevertrouwen aan het geloof van de Kerk. Vandaag zal mijn geloof een steunpunt zijn voor het zoeken en aarzelen van een ander, en morgen zal het omgekeerd zijn. Ook dit kan bevrijdend zijn. Het bevrijdt van de “must” van de persoonlijke ervaring : ik zou maar kunnen  geloven wat ikzelf heb ervaren. Het voorbeeld van die gevangene  (zie vorige bijdrage) is daar een extreme illustra...

Gedurende de 40-dagentijd bied ik af en toe een video aan die te maken heeft met het thema bekoring. Deze eerste is nogal heftig. Je zou kunnen zeggen dat je er de duivel rechtstreeks, onverhuld aan het woord hoort en aan het werk ziet.

  De eerste recensie van mijn nieuwe boek is binnen. Trouw bestempelt het als "Razend knap en subtiel gedaan". Mijn uitgever eindigt de speciale promotieactie - mét toemaatjes - vandaag, woensdag 24 mei, om 16u. Wil je het nog bestellen, voor jezelf of voor een ander, en genieten van de extra's, klik dan snel op deze link: bestel hier je exemplaar mét toemaatjes tot vandaag 16u . Als je nu een exemplaar reserveert ontvang je: - het door mij zelf gesigneerde boek met bovendien een persoonlijke boodschap van mijn hand; - vijf ansichtkaarten met quotes en tekeningen uit het boek. Wanneer je via onderstaande link het boek bestelt, gaat 10 procent van de verkoopprijs naar ons Platform voor ignatiaanse spiritualiteit .   Bestel hier je exemplaar mét toemaatjes tot vandaag 16u PS De ansichtkaarten worden alleen meegestuurd wanneer je het boek bestelt via deze actie.