De valkuil van het verleden - De tijd als opstap naar eeuwigheid (4/9)

 

De valkuil van het verleden is dat je erin kan blijven vasthangen en soms zelfs verdrinken. Het verleden kan een ketting worden die belet vooruit te gaan en de vleugels uit te slaan. Heimwee en weemoed naar vroegere tijden kunnen je beletten het mooie van vandaag op zijn waarde te schatten. Je kan je ook vastrijden in verdriet, jaloersheid, woede en haat. Steeds belet het ten volle te leven in het heden. 

Dit verklaart waarom het zo lastig kan zijn als je niet kan vergeten. Je kan niet zomaar beslissen te vergeten, ook al zou je dat soms wel willen. Wat wel kan is erover waken dat je je niet gaat wentelen in je verleden en het niet zozeer gaat koesteren dat het je opsluit in wat niet meer is.

 Nikolaas Sintobin sj

Reacties

Anoniem zei…
Ja, alles heeft een verleden, daarom is het verhaal van Christus zo mooi als je het begrijpt. Wij zijn zonder zonden en hebben een bewustzijn dat inzicht kan ontvangen dat in relatie staan met vergeving en vertrouwen. Niet vasthaken aan negatieve gedachten is een oefening die baart. Niet oordelen , het zijn keuzes die worden aangereikt. Het doemdenken en het aanjagen van angst moet losgelaten worden ook bij de kerk. Jezus - als pure liefde laat dat zien en het Christendom kent de menselijke wereldse valkuilen van de vervolging en hebben van macht. Van fouten leren is mogelijk en de de mens die de h.geest ontvangt doet zijn best. Als er geen koninkrijk God zou bestaan blijf ik wie ik ben, daar de liefde in de mens huist. Toch geeft het goddelijke koninkrijk van Christus extra licht. Een mens zonder zonde want deze zijn vergeven en God heeft ieder mens lief daar Deze zei zo is het goed.
16 april 2021 om 10:25
Truus zei…
Het is heel moeilijk om te vergeten Owel de goede als de nare dingen.Soms gaat vergeten pas als de persoon is overleden , dan komt de rust terug.
16 april 2021 om 18:48
Een reactie posten

Meest gelezen

Amerikaanse kardinalen zeggen Trump de wacht aan - Lees hier de tekst (in het Nederlands)

Afbeelding
  Op maandag 19 januari 2026 hebben drie Amerikaanse kardinalen een verklaring gepubliceerd omtrent de buitenlandse politiek van Donald Trump. In deze hoogst uitzonderlijke verklaring stellen zij de buitenlandse politiek van de Amerikaanse president aan de kaak en roepen ze hem op terug te keren naar het "morele kompas". Ze verwijzen daarbij uitvoerig naar paus Leo. Ik vertaalde voor u de oorspronkelijke tekst. Het uitstippelen van een morele visie op het Amerikaanse buitenlands beleid In 2026 is de Verenigde Staten verwikkeld geraakt in het meest diepgaande en aangrijpende debat over de morele grondslag van Amerika’s handelen in de wereld sinds het einde van de Koude Oorlog. De gebeurtenissen in Venezuela, Oekraïne en Groenland hebben fundamentele vragen opgeroepen over het gebruik van militaire macht en over de betekenis van vrede. De soevereine rechten van naties op zelfbeschikking blijken uiterst kwetsbaar in een wereld van steeds grotere vuurhaarden. Het afwegen van het ...
Meer lezen

Hoe zaai je best windmolens? - Tekenfilm

Afbeelding
Deze man heeft een uitstekend idee. Hij doet al wat hij kan om het te realiseren. Het wordt een volledige mislukking. Noodgedwongen moet hij het uit handen geven. Uiteindelijk blijkt het toch te lukken. Nog veel beter dan hij zelf had kunnen doen. Wat de windzaaier zelf niet kon, wordt hem zomaar gegeven.   Roept dit bij jou herinneringen op? Zijn er zaken in jouw leven die onmogelijk leken en die op een goede dag toch werkelijkheid zijn geworden? Klik hier of op onderstaande afbeelding om te kijken naar deze mooie tekenfilm
Meer lezen

Wat is het belangrijkst: Jezus of het Heilig Sacrament - Anthony de Mello sj

Afbeelding
Anthony de Mello sj vertelde de volgende anekdote: Het gevaar van wat religie kan aanrichten komt heel mooi naar voren in een verhaal verteld door kardinaal Martini, aartsbisschop van Milaan. Het verhaal gaat over een Italiaans koppel dat gaat trouwen. Zij hadden een afspraak met de pastoor om een kleine receptie te houden op de binnenplaats vlak naast de parochiekerk. Maar het begon te regenen en ze konden de receptie niet buiten houden. Toen zeiden ze tegen de priester: "Is het goed wanneer we de receptie in de kerk houden?"   Het idee van een receptie in de kerk beviel meneer pastoor niet, maar het jonge stel zei: "We eten een stukje taart, zingen een liedje, drinken een beetje wijn en gaan dan naar huis." Zo werd de pastoor overgehaald. Maar, levenslustige Italianen als ze waren, dronken ze een beetje wijn, zongen een liedje, dronken toen nog wat meer wijn en zongen nog meer liedjes en binnen een half uur was er een groot feest in de kerk. Iedereen had het naar ...
Meer lezen

Hoe ervaring van zwakte je sterker kan maken - Help, het gaat niet goed met mij (10/13)

Afbeelding
Wie Ignatius van Loyola zegt, zegt onderscheiding van de geesten . In deze serie bespreek ik uiteenlopende aspecten van deze ruggengraat van de ignatiaanse spiritualiteit. Meer in  het bijzonder over wat te doen als het je niet goed gaat. (10/13) Het “goed gevoel”: deugddoend maar niet onontbeerlijk. Ignatius relativeert sterk het belang van het “goede gevoel”. En wel op twee manieren. Ten tweede , en samengaand met de eerste : je bent tot meer in staat dan je wel denkt. Er zit meer kracht in je dan je durft te vermoeden. Je bent sterker dan je je misschien wel zelf voelt. Plus est en vous ! De Geest is steeds werkzaam, ook al voel je Hem niet.  Dit is geen aansporing tot onverantwoorde krachtpatserij of om zomaar over je grenzen te gaan. Maar wel een uitnodiging van Ignatius om erop te vertrouwen dat je de nodige kracht zult krijgen en dat het belangrijk is om hierin te durven geloven, ook al voel je je zwak en kwetsbaar. Nikolaas Sintobin sj
Meer lezen

Wat voor soort mensen roept Jezus eigenlijk? - Homilie van Nikolaas Sintobin sj voor deze zondag

Afbeelding
3de   ZONDAG DOOR HET JAAR A Jes. ‪ 8,23.9,1-3   -   Ps. ‪ 27(26),1.4.13-14.     -     1 Kor ‪ 1,10-13.17   -   Matteüs ‪ 4,12-23 Een tijd geleden gaf ik een driedaagse bezinning in de abdij van Postel aan een klas van laatstejaars uit een Vlaams jezuïetencolleges. Jongens en meisjes van 17-18 jaar, die op het punt staan om hun vleugels uit te slaan en die zich de vraag stellen van hun studiekeuze en ook van hun verdere leven. Al tijdens de eerste kennismaking vroeg een van de meisjes, Anna, mij om te vertellen over mijn roeping. Dat overkomt me vaker. Mensen snappen het niet dat je ervoor kan kiezen om priester of religieus te worden. Het lijkt iets heel apart. Je moet wel een heel bijzondere ervaring gehad hebben om zo’n levenskeuze te maken. Is dat zo? Uiteraard begrijp ik wat die mensen bedoelen. Ik heb zelf lange tijd een soort van magische voorstelling   gehad van het geroepen worden. Wat is dat eigenlijk, ...
Meer lezen

Wat de doop van Jezus ons leert over de "preëxistentie" van de Zoon - Homilie van Nikolaas Sintobin sj

Afbeelding
Homilie voor de tweede zondag van het jaar Vorige week herdachten we het doopsel van Jezus. Zonet hoorden we in het Evangelie volgens Johannes, het rechtstreekse getuigenis van Johannes de Doper over dat doopsel van Jezus Jezus. Volgende zondag duiken we volop het openbaar leven van Jezus in. Maar vandaag blijven we dus nog even in de dynamiek van de expliciete theofanie, van de godsopenbaring. Want daar komen de woorden van de Doper wel op neer. Van de vier evangelisten is Johannes diegene die het meest rechtstreeks de kerkvaders geïnspireerd heeft bij hun moeizame uitbouw van het christelijk dogma. Het christelijk dogma, zeker het christologische deel ervan, is uiterst kort. Het drukt op bondige wijze de absolute kern uit van het christelijk geloof. Het is tot stand gekomen in het eerste millennium van onze jaartelling. Daardoor is het gemeenschappelijk aan katholieken, orthodoxen en protestanten. In de evangelielezing van daarnet zijn er twee stukjes die voor de ontwikkeling v...
Meer lezen