Wijs

Ik heb zonet een boek gekocht over Edith Stein. Het is een biografische studie, van de hand van Cécile Rastoin, een Franse karmelietes.

Hopelijk is het boek even goed als het citaat waarmee het begint. Auteur is Ben Zoma, een Joodse Rabbi uit de 2de eeuw.

Wie is wijs?

Diegene die iets kan leren van elke mens.

Reacties

Anoniem zei…
Sounds a bit like:

"Sapiens est, cui quaeque res sapiunt, prout sunt." (attributed to Saint Bernard de Clervaux)
22 juni 2008 om 22:01
Anoniem zei…
U schrijft:
"Ik heb zonet een boek gekocht over Edith Stein. Het is een biografische studie, van de hand van Cécile Rastoin, een Franse karmelietes.
Hopelijk is het boek even goed als het citaat
waarmee het begint".

Auteur is Ben Zoma, een Joodse Rabbi uit de 2de eeuw.
Wie is wijs?

Diegene die iets kan leren van elke mens.

Beste pater Sintobin,
Ik zou wel eens willen weten wat u van dit boek vond. U heeft het ondertussen al gelezen, neem ik aan?
23 oktober 2008 om 19:23
Anoniem zei…
Beste Mevrouw,

Ik heb het boek met veel interesse gelezen. Het is soms wat geleerd en filosofisch technisch. Maar dat zijn maar enkele passages. Het grootste deel is aangenaam en boeiend geschreven.

Het boek is wel in het Frans geschreven, en voor zover ik weet, niet vertaald.

Met vriendelijke groet!

Nikolaas
24 oktober 2008 om 21:18
Anoniem zei…
Beste pater Sintobin u schrijft over het boek over Edith Stein:
"Het is soms wat geleerd en filosofisch technisch. Maar dat zijn maar enkele passages.
Het grootste deel is aangenaam en boeiend geschreven".

Heeft u doot het lezen van dit boek, Edith Stein beter leren begrijpen? Een vrouw die als Jodin bekeerd is naar het katholieke geloof?
M.v.g,
25 oktober 2008 om 11:00
Anoniem zei…
Dat heb ik inderdaad. IN het bijzonder is het aangrijpend te lezen hoe zij zichzelf blijvend als jodin blijft beschouwen, ook na haar bekering.

Het is ook interessant om te zien hoe iemand zowel door gebed als door de ascese van het intellectuele werk haar geloof kan verdiepen

Beste groet
25 oktober 2008 om 11:06
Anoniem zei…
Beste Pater Sintobin,

"IN het bijzonder is het aangrijpend te lezen hoe zij zichzelf blijvend als jodin blijft beschouwen, ook na haar bekering".

Hoe staat de R.K kerk tegenover deze beschouwing?
Kunnen bekeerde R.K. joden als Joods beschouwd blijven, denk u?

m.v.g.
25 oktober 2008 om 11:39
Anoniem zei…
Ik ben helemaal geen specialist ter zake. Maar ik meen dat een tot het christendom bekeerde Jood zichzelf nog als Jood kan blijven beschouwen. Van Jezus zeggen we toch ook dat hij Jood was ...

Zo meen ik ook dat wijlen kardinaal Lustiger van Frankrijk zichzelf steeds is blijven beschouwen als Jood.
26 oktober 2008 om 10:37
Een reactie posten

Meest gelezen

"De nacht loopt ten einde, de dag breekt aan" - Homilie van Nikolaas Sintobin sj voor de eerste zondag van de Advent

Afbeelding
1ste zondag van de advent Jesaja 2, 1-5; Rom 13, 11-14; Mt 24, 37-44 Homilie Onlangs was ik in de Oude Abdij in Drongen voor een 3-daagse vormingssessie. Intussen al heel wat jaren geleden moesten we bij zulke sessies ‘s morgens voorzien in een wekdienst voor diegenen die geen wekker bij hadden. Dit is definitief voorbij. Intussen is er de mobiele telefoon en dus een wekfunctie die maakt dat je op het gewenste uur, met een harptoon of pianomuziek of nog een ander zoet geluid, wordt wakker gemaakt. In de tijd waarin Paulus zijn brief aan de Romeinen schreef waren die mobiele telefoons er nog niet. Het zou waarschijnlijk ook niet zo’n verschil hebben uitgemaakt. Want als Paulus schrijft “ Gij weet dat het uur om uit de slaap te ontwaken reeds is aangebroken ”, dan doelt hij duidelijk niet op het ’s morgens wakker worden. Wel wil hij zeggen dat de eindtijd is aangebroken. “ De nacht loopt ten einde, de dag breekt aan ." Na duizenden jaren wachten, is de Messias gekomen. Voorgo...
Meer lezen

Vier redenen waarom ik houd van de Advent - Een overweging van Nikolaas Sintobin sj

Afbeelding
1. Advent is voorbereiden Met de advent begint een tijd van voorbereiding. Het is flink minder lang dan de veertigdagentijd voor Pasen. Toch duurt het vier volle weken. Is dat wel nodig? Kan je niet gewoon het kerstfeest vieren eens het zover is, kort en krachtig? Is al dat adventsgedoe geen tijdverlies? Waarom maken we het zo ingewikkeld? Het tegendeel is waar. Heb je ooit gehoord van de  wet van de traagheid ? Wij mensen zijn traag. Om goed te beseffen wat er gaande is hebben we tijd nodig. De zaken moeten voor ons kunnen indalen willen we ze op hun echte waarde kunnen inschatten. Dat is een verschil tussen een computer en een menselijk wezen. We hebben nu eenmaal een lichaam, een persoonlijke geschiedenis, een hart en nog meer van die moeilijk grijpbare dingen. Er is nog iets anders. Advent gaat over verlangen. Welnu, verlangen is een van de weinige dingen die sterker wordt naarmate de vervulling ervan wordt uitgesteld. Door je bewust vier weken lang voor te bereiden op Kerst en...
Meer lezen

Hoe op vruchtbare wijze een digitale adventsretraite doen? Uitleg door Nikolaas Sintobin sj

Afbeelding
Wat is er typisch aan een digitale ignatiaanse retraite ? Hoe pak je dat aan? Hoe kan je daar zo mee bidden dat jij er echt iets aan hebt?  In deze video geef ik tal van tips: over het belang van het ritueel en de vaste duur, de "genadevraag" en de "samenspraak", waarin zo'n thuisretraite verschilt van huiswerk, het belang van de terugblik en nog heel wat andere zaken.  Klik hier om de video te bekijken  of klik op onderstaande afbeelding. Klik hier om je in te schrijven voor onze digitale adventsretraite "Als uw woord opengaat" of klik op onderstaande afbeelding. Dan ontvang je elke dag van de advent een gebedsmail.
Meer lezen

God zélf ontmoeten, terwijl je thuis bidt met een bijbeltekst. Hoe doe je dat? - Webinar met Nikolaas Sintobin sj

Afbeelding
Onlangs ging ik in gesprek met Jos Douma over mijn boek "God zelf ontmoeten". Allerhande thema’s kwamen ter sprake. Hoe kan je bij jou thuis op retraite gaan? Wat is het verschil tussen het lezen in de Bijbel en het bidden met de Bijbel? Wat is nu typisch aan het ignatiaanse bijbelgebed? Waarom legt Ignatius er zo de nadruk op dat je beste maar met een klein stukje tekst bidt? Wat betekent het concreet om je bij het bidden te laten leiden door het kompas van de vreugde? En ruimer, hoe kan je onderscheidend bidden? Klik hier om dit interview te beluisteren/bekijken  of klik op onderstaande afbeelding. Klik hier om dit boek te bestellen .
Meer lezen

Begin van het hoogtepunt: Onbevlekte ontvangenis van Maria: "Zeg eens engelen"

Afbeelding
Vandaag viert de Kerk het feest van de Onbevlekte ontvangenis van Maria: het begin van het hoogtepunt van de openbaring van wie God is.  Wijlen Didier Rimaud sj, een Franse exegeet en woordkunstenaar, schreef een lied waarin hij  het drama van de Menswording op aangrijpende wijze bezingt. Ik heb het voor u vertaald. ZEG EENS, ENGELEN Zeg eens, Engelen, kijk of alles op zijn plaats staat, en of ik alles goed heb voorbereid. Is voor mij de tijd aangebroken om de genade uit te strooien? Ja , Heer, alles is klaar.   Hebben jullie ze al gevonden: Wat keizer Augustus heeft beslist, Het register in het gemeentehuis van Bethlehem De herberg en de kribbe ernaast, De herders die waken over hun kuddes, De ster voor de koningen uit het Oosten Met het goud en de wierook in hun koffers? En een jong meisje, Maria genaamd?   Ja, Heer, alles is klaar. Maar er is ook een Hof van Olijven die men heimelijk aan het planten is. Kan jij ons uitleggen waarom? Hebben jullie ze...
Meer lezen

Help, het gaat niet goed met mij! De uitdaging van de standvastigheid (1/13) - Een nieuwe serie van Nikolaas Sintobin sj

Afbeelding
Wie Ignatius van Loyola zegt, zegt onderscheiding van de geesten . In deze serie bespreek ik uiteenlopende aspecten van deze ruggengraat van de ignatiaanse spiritualiteit. Meer in  het bijzonder over wat te doen als het je niet goed gaat. Standvastigheid Echt de droefheid - en dus je diepere affectiviteit - ernstig nemen vraagt dat je ook de gemoedsbewegingen die aan de droefheid vooraf gaan waarde gaat toekennen. Het nú-moment van de droefheid is belangrijk, maar het is niet zinvol je te laten overweldigen door die droefheid zodanig dat al het voorafgaande zou worden weggeveegd. Stel, je voelt je in deze periode in de eerste plaats ongelukkig in je relatie, in je werk, in je studierichting …. Je wil iets doen aan dit onaangename gevoel en wel zo snel mogelijk. Je hebt die keuzes niet om het even hoe gemaakt! Je verkeerde, op het moment van de keuze, eerder in rust en vertrouwen. En binnen die gunstige context heb je een degelijke onderscheiding kunnen maken w...
Meer lezen

Tussen droom en daad staan wetten in de weg en praktische bezwaren - Heerlijk videootje over roeping

Afbeelding
Tussen droom en daad staan wetten in de weg en praktische bezwaren, zo leert ons Willem Elschot. Toch is het goed te dromen. Meer in het bijzonder om te luisteren naar je diepste verlangens. Ze zeggen iets over wat je drijft. Ja, ze helpen je om je roeping op het spoor te komen.   Waartoe weet jij je geroepen? Klik hier om dit heerlijk videootje te bekijken of klik op onderstaande foto.
Meer lezen

Kan je bidden zonder iets te voelen? (Dietrich Bonhoeffer)

Afbeelding
Het gebed kan heel tevreden stemmen. Na een moment van stilte, na een moment van vertoeven bij God, kan ik als hernieuwd en herboren de dag verder zetten. Een aangenaam gevoel. Maar het is misleidend als we hiervan het criterium maken voor een goed gebed.  “God is geen god van gemoedstoestanden, maar van waarheid,” zegt Dietrich Bonhoeffer.  Hoe wisselend zijn immers onze gevoelens. Daarom is het goed te bidden met een Bijbeltekst. Het helpt me los te komen van mijn momentane en vluchtige emoties, om te zoeken naar wat de Heer mij zegt. Want ik bid niet dat mijn wil, maar Zijn wil geschiede. Wat we zoeken is de stevige geloofsgrond van het verbond. Geloven heeft precies iets te maken met een stevigheid die vaster is dan ons wisselend gemoed. Stevigheid die we bij God vinden. Hij is steeds dezelfde. “Als u niet standvastig (in Hem) gelooft, dan houdt u geen stand!” schrijft Jesaja – en dan dwarrel je weg op de gevoelens van het moment, zouden we kunnen toevoegen. Bidden ...
Meer lezen

Kan God tot een mens spreken? En zo ja, hoe kom je daar achter? - Mark Rotsaert sj

Afbeelding
De terugblik op het gebed is een essentiëel onderdeel van de pedagogie van de Geestelijke Oefeningen. Een eerste niveau bestaat erin dat je na je gebed, na je contemplatie van een pericope uit het Evangelie, nagaat hoe je gebed verlopen is. Ging het goed, wees dankbaar en doe zo voort. Ging het moeizaam, vraag je dan af waarom. Liet de voorbereiding te wensen over? Vond je niet de juiste plek, de juiste houding om te bidden? Kwam je niet tot stilte? Zoek dan naar een weg om het de volgende keer beter te doen. Een dieper niveau – veel belangrijker – bestaat erin na te gaan hoe deze tekst uit het Evangelie je geraakt heeft. Deed het je wat ? Gaf het je vreugde, rust, vrede? Of integendeel, werd je onrustig, mistevreden, ontmoedigd? Die innerlijke bewegingen in je hart zullen je helpen te onderscheiden wat je dichter brengt bij je eigenlijke roeping op de weg Jezus achterna. Vooral de positieve bewegingen, die Ignatius ‘geestelijke vertroosting‘ noemt, zijn de manier waarop God to...
Meer lezen